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本文目錄一覽
- 1、讀《行道樹》有感
- 2、七年級語文《行道樹》教學設計
- 3、結合課文,由行道樹,你聯想到生活中的那些人?
- 4、《行道樹》和《第一次真好》內容,哲理,語言表達,語言風格,藝術魅力上的...
- 5、讀了行道樹你的感悟
讀《行道樹》有感
今天,我們學了一篇課文,名叫《行道樹》,是以“我們”為中心,寫了“我們”這些行道樹的憂愁與快樂。顧名思義,“行道樹”就是馬路兩旁的高高聳立的綠樹。
奉獻是一種犧牲,也是一種快樂.讀了《行道樹》后,我對默默奉獻又有了更深的理解.希望能幫到你。
因為經歷了太多的痛苦,因而才使它們的奉獻更有意義,更顯珍貴。奉獻的過程是痛苦的,奉獻的結果卻是快樂的。
行道樹跟人們相比,他們寂寞,孤獨,他們在苦熬著,從這兒,我感慨道:行道樹的自我犧牲精神值得我們學習,它們完全可以去森林里呼吸云的氣息,它們完全可以去森林里吸露,可它們沒有,它們得來的是一身抖不落的灰塵。
《行道樹》這樣的文章中有精辟的議論,是點睛之筆。初讀要抓住這種文眼,再讀,要從文眼入手,回味思考,整體把握課文內容,并且引出應有的結論,從而獲得教益。(2)質疑與提問。
但這種付出對于我們來說是很有意義的,也是對我們的一種精神回報。行道樹象征著生活中默默付出,不求回報的人。
七年級語文《行道樹》教學設計
1、請為行道樹設計一廣告詞或標語,來表現它的崇高精神。(播放音樂《好大一棵樹》)設計意圖:這幾個問題的設計著眼于學生力想像能力的培養,讓學生進一步理解行道樹的精神。
2、導語設計:同學們,我們共同來欣賞一幅畫,(實物投影儀展示畫面,學生觀察)請同學們用優美的語句描述畫面的內容(學生發言,明確:城市雙線道的馬路邊奉獻濃蔭的行道樹)。
3、《行道樹》一文中采用擬人修辭方法,展現行道樹的形象,就是無私奉獻者的形象,借行道樹的自白,抒寫奉獻者的襟懷,贊美無私奉獻者的崇高精神。 上面對行道樹知識的總結學習,同學們都能很好的掌握了吧,相信大家一定會學習的很好的。
結合課文,由行道樹,你聯想到生活中的那些人?
1、課堂小結:奉獻是一種犧牲,也是一種快樂。讓我們像行道樹一樣點綴美好的社會,使我們的人生在奉獻中升華。
2、如:清潔工;養路工;交警。“獻身精神”,是居里夫人信念的根本。我們應學習和發揚這種精神。
3、芒果樹不但花香,果子能吃,葉子還五顏六色,引人注目,成為了我福州一道獨特的風景線。還有五一路樹陰大,不招蟲的古樟樹、東街口萬古長青的古榕等樹木,都是我們福州歷史的見證。
4、第一人稱。說說第二段中“墮落”一詞在文章里的意思。答行道樹離開了家,離開原始森林,立在城市的飛塵里,生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落就是在這個意義上說的。
5、.這就像作者張曉風,他的深沉體現在哪里呢,就體現在這篇課文里,一般人在行道樹面前視而不見,而他卻能由此聯想到生活中為人們的幸福而無私奉獻的人們,將他們的崇高精神與行道樹緊密的結合在一起。
6、由青海高原一株柳,我聯想到了以下幾個人物: 戰士:柳樹經常被描繪為堅韌不拔的戰士,就如同在青海高原上獨自面對各種挑戰的柳樹一樣。戰士們也經常被要求面對極端的環境和艱難的挑戰,保衛自己的家園和信仰。
《行道樹》和《第一次真好》內容,哲理,語言表達,語言風格,藝術魅力上的...
1、她對故國明月鏤心刻骨般的相思情愫;三是,這位女作家那涵天負地般的廣闊胸襟,以寥廓思維空間為背景的對生命價值的沉思。
2、《行道樹》用擬人的手法寫了行道樹的自述,借此抒寫了奉獻者的襟懷,贊美奉獻者的崇高精神,表達了無私奉獻的信念。《第一次真好》通過生活中多次“第一次”的描寫,抒發了自己的不同的感受。
3、一個對比,是行道樹與原始森林同伴的對比,要準確理解所謂“墮落”;一個對比是,行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比。注意兩個對比,可以體會“痛苦”二字,體會他們的自我犧牲精神。
4、《行道樹》是臺灣著名散文家張曉風關注自然、禮贊生命系列散文中的代表性作品。
讀了行道樹你的感悟
人生何嘗不是這樣,當你處于不可選擇的境地時,勇敢地接受它吧,那樣你的生命將拒絕平庸。生命的價值在承受痛苦與磨難中體現 選擇了行道樹的生活,就意味著奉獻與犧牲,就注定要承受更多的痛苦——外在的和內心的。
默默地凈化空氣,綠化環境。它們不在意這個城市給了它們什么,它們在意的僅僅是自己給了這個城市什么。
每當我們走在馬路上,呼吸著城市中那一絲清新時,總會忍不住要贊美你---行道樹。你是那么快樂。在塵煙漫天的“戰場”上,你固執地“奮斗”著。
總之,奉獻是一種精神,是我們整個社會得以發展的動力,每個人都應該有奉獻的精神,做一個奉獻者。這就是“行道樹”給予我的印象和啟示。
蘊涵了作者對生命價值的思考與感悟,引發了我們讀者對生命的感受。因此,在教學中,應該啟發學生更深地理解,從中得到一些對人生有益的教育。
行道樹是具有無私奉獻的精神但你們盡可以節省下你們的同情心,因為,這種命運事實上也是我們自己選擇的――否則我們不必在春天勤生綠葉,不必在夏日獻出濃陰。神圣的事業總是痛苦的,但是,也唯有這種痛苦能把深度給予我們。
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