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中國(guó)封建社會(huì)運(yùn)用證據(jù)的基本原則是罪從共定
直接審理原則和言詞原則成為現(xiàn)代刑事審判的兩項(xiàng)重要原則，盡管其內(nèi)涵和要求與古代相比有了進(jìn)一步發(fā)展，但從古代“五聽(tīng)”制度中不難看出這兩項(xiàng)原則的意味。
而現(xiàn)代民事訴訟的基本原則是辯論原則，按照約束性辯論原則（不是過(guò)去我們傳統(tǒng)上理解的，僅僅是當(dāng)事人雙方有辯論的權(quán)利這樣一種非原則性的含義）的基本要求，在普通的民事訴訟中，作為法院裁判基礎(chǔ)的事實(shí)應(yīng)當(dāng)來(lái)源于當(dāng)事人。
我們認(rèn)為，作為審查判斷證據(jù)的原則應(yīng)具備如下條件：一是具有法律性，是法律原則，非政治原則或理論原則；二是具有指導(dǎo)性，對(duì)法官審查判斷證據(jù)具有指導(dǎo)意義；三是具有可操作性。誠(chéng)然，實(shí)事求是是我們做一切工作的指導(dǎo)思想，但將實(shí)事求是奉為我國(guó)運(yùn)用證據(jù)的基本制度，是不妥當(dāng)?shù)模彩遣豢茖W(xué)的。
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