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佛教的最高宗旨是什么?
佛教的宗旨是解脫煩惱,脫離輪回。 根據(jù)南傳上座部佛教,通過修行,可以見到這個物質(zhì)世界的最小組成單位,可以見到前世及來生,通過自己親證親見,達(dá)到解脫,具體闡述如下: 佛教認(rèn)為,世界是由物質(zhì)及精神現(xiàn)象組成,物質(zhì)叫做色法,精神現(xiàn)象叫做名法。
根據(jù)百度百科對“宗旨”的定義,宗旨,指主要的思想或意圖、主意,引證解釋為佛教的教義。心:這里說的心,就是真如實(shí)相的本體。
佛文化的宗旨是——諸惡莫作眾善奉行。不吃葷腥,只是漢地出家人的規(guī)定,藏地的出家人都可以吃葷腥的。因此,不吃葷腥,不是宗旨,而是部分佛教人士對自己的嚴(yán)格要求。
《清史稿·列傳二百七十一》閱讀答案
1、康熙時,以布衣試鴻博,授檢討,纂修《明史》。上書總裁言要義八端宜搜采博而考證精職任分而義例一秉筆直而持論平歲月寬而卷帙簡總裁善其說令撰食貨志兼他紀(jì)傳,自洪武以下五朝稿皆所訂定。
2、康熙二十三年,江寧巡撫缺員,朝廷大臣已推舉了候選人,皇上說:“現(xiàn)在憑借道學(xué)出名的,有的`言行不一。我聽說湯斌跟隨孫奇逢學(xué)習(xí),操行很好,可以補(bǔ)江寧巡撫。”湯斌臨行時,皇上對他說:“做官應(yīng)把正風(fēng)俗作為首要的事。
3、小題1:若君欲見之/ 亦令召問焉 /彼 受賜矣(2分) 小題1:①駕車 ②更加 ③通“悅”愉快 ④使…下車(4分) 小題1:你將到哪里去(2分) 小題1:賢明,敬重人才,嫉惡如仇。(4分) 小題1:本題考查句子的朗讀停頓。
4、閱者以其言戇,置二甲。三十三年,授廣東昌化知縣,到官,首定賦役,均糧于米,均役于糧。裁革雜征,相率以力耕為業(yè)??h隸瓊州,與黎為界,舊設(shè)土舍,制其出入,吏得因緣為奸,元淳立撤去。
佛教中戒疤描述正確的是
關(guān)于其起源,依談玄《中國和尚受戒·香疤考證》所述,相傳始于元世祖至元二十五年(1288),沙門志德住持金陵天禧寺時,與七眾授戒,燃香于頂,指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。
戒疤又稱香疤。指佛教徒為求受清凈戒體而燃香于身上所遺留的疤痕。其行為根據(jù)或系起自于舍身供養(yǎng)之思想,或系為斷除我執(zhí)。受戒時燃戒疤又稱‘燒香疤’,所燃香疤之?dāng)?shù)目一般有十二幾種。
和尚頭頂?shù)膱A點(diǎn),在佛教里被稱為「戒疤」。這是經(jīng)過香火燒灼后,留下的疤痕。除漢地佛教外,其他地區(qū)都沒有燒戒疤的規(guī)矩。
大多數(shù)和尚的腦袋上都會有很多的點(diǎn)點(diǎn),那個點(diǎn)點(diǎn)的正確名稱叫做戒疤,是和尚在成為和尚的時候腦袋上會點(diǎn)上的,其意是斷掉凡塵俗世有關(guān)于自己的一切,在點(diǎn)上戒疤之后要徹底的修身養(yǎng)性歸屬于佛門,這個點(diǎn)戒疤的過程是十分疼痛的。
七年級下人教版期末考試試卷
要求:①把題目補(bǔ)充完整;②文體不限(詩歌除外);③不得出現(xiàn)真實(shí)人名和校名。
馬上就要七年級數(shù)學(xué)期末考試了,沒有目標(biāo)就沒有方向,每一個學(xué)習(xí)階段都應(yīng)該給自己樹立一個目標(biāo)。
七學(xué)生期末考試是學(xué)校語文教學(xué)活動中十分重要的環(huán)節(jié)。下面是我為大家精心整理的人教版七年級下冊期末語文試卷,僅供參考。
七年級的學(xué)生正在緊張地進(jìn)行語文期末考試復(fù)習(xí)中,想要好好提高語文分?jǐn)?shù),多做語文試題是一個好方法。
七年級語文下冊周考試卷
A 即更刮目相待(立即) B 非復(fù)吳下阿蒙(再) C 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(難道) D 及魯肅過尋陽(等到) 下列對稱謂語判斷有誤的一項(xiàng)是 A 卿(愛稱)今者才略,非復(fù)吳下阿蒙(愛稱)。
他的遺體躺在床上,就像一片薄薄的葉子。每年清明,我都要去父親的墳頭坐坐。點(diǎn)燭,燃炮。更多的是靜默。悲傷像草一樣被除掉了,塵世的喧囂在燭火炮聲里灰飛煙滅,剩下的只能是無邊地靜默。
七下第二單元語文測試卷 語言積累與運(yùn)用(19分)閱讀下列文段,按要求答題。土地是我的母親,我的每一寸皮膚,都有著土粒;我的手掌一接近土地,心就變得平靜。我是土地的族系,我不能離開她。
【2017七年級語文下冊第五單元試卷】 積累與運(yùn)用(35分) 古詩文名句默寫。(10分) (1)蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。(王籍《入若耶溪》) (2)氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。
【2017年七年級下冊語文期中考試試卷及答案】 基礎(chǔ)(24分) 根據(jù)課文默寫古詩文。(10分) (1) ,彈琴復(fù)長嘯。 (王維《竹里館》) (2)誰家玉笛暗飛聲, 。 (李白《春夜洛城聞笛》) (3) , 。
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