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本文目錄一覽

• 1、古代宰殺牛是犯法的,為什么梁山好漢去酒館吃飯張口就點牛肉?
• 2、在宋朝的時候,為何要規定殺牛是違法的?
• 3、李白《將進酒》為什么會寫“烹羊宰牛且為樂”呢?古代殺牛不是犯法...
• 4、宋朝的法律規定殺牛要犯法,那在宋朝宰殺耕牛要受到什么刑罰?

古代宰殺牛是犯法的,為什么梁山好漢去酒館吃飯張口就點牛肉?

同樣的描寫，好漢們抱著牛肉啃，特別符合英雄的氣質，如果讓梁山好漢吃雞爪子下酒，顯得多么小家子氣。三，真實的宋朝并沒有完全禁止牛肉。在宋朝的早期是嚴令宰殺牛的，宋代的飲食菜譜中以牛肉的食材很少。

要知道，在中國很漫長的歷史長河中，吃牛肉這事可是犯法的，秦漢時期的律法規定，盜牛、屠牛者斬，食牛者罰；隋唐兩朝，而且尤其以唐律最為嚴苛，你敢殺牛，官家就敢殺你。

牛作為當時的生產工具，一直是被保護的對象，私自屠宰耕牛等同于殺人，這是死刑。而這樣做的目的就是為了保護耕牛，發展農業。

古代法律對禁止私下屠宰牛的法律有明確的記錄，但是，人非常聰明，有各種各樣的欺騙方法。在古代，有法律規定殺牛和吃肉的法律。西漢王朝記載，幼年和強壯時期的母牛不能被宰殺。

在宋朝的時候,為何要規定殺牛是違法的?

這可以說是朝制問題，涉嫌對抗朝廷；也可以說是管理問題，畢竟私殺耕牛有違國家法律。仁宗一聽很有道理，便一紙叫停了存在70多年的牛肉稅。這說明，在牛肉稅之前的時間內，有些地方官府是允許默認屠殺耕牛和買賣牛肉的。

因為牛是要耕田的，所以官方會控制價格，避免搞得誰都買不起，所以牛價較低。而牛肉價格較高，如果不加禁止，人們就會通過牛肉來獲取暴利，結果就是無牛耕田。

宋朝不吃牛肉確有其事，并不是謠言。而且也不是宋朝人不喜歡吃牛肉，而是朝廷不讓他們殺牛，這是為了保護耕牛這一重要勞動力，提升農業產量。牛肉作為一道美味佳肴，自古以來就受到老百姓的喜愛。

這樣的出場也是從側面表現出當時地方與中央之間的矛盾之大，同時也體現了一種蔑視朝廷的豪氣。

北宋不能殺牛，在北宋初年的《宋刑統》中就規定，“諸故殺官私牛者，徒一年半”，“主自殺牛者，徒一年”；南宋的刑罰則更重，“諸故殺官私牛，徒三年”。至元朝時，牛主人擅自殺牛，則要杖責一百。

無緣無故把自己家的耕牛殺了，聚眾吃牛肉，那是破壞生產資料，必須問罪。但殺牛就是為了吃，本身的目的就是吃肉，那就不需要問罪。到了宋仁宗時期，就開始逐步放開宰牛的限制，也就不存在不允許宰牛的問題了。

李白《將進酒》為什么會寫“烹羊宰牛且為樂”呢?古代殺牛不是犯法...

李白的《將進酒》里“烹羊宰牛且為樂”這詩中的“烹羊宰牛”，其實是借用了曹植的《箜篌引》里的文字。其實原文為“置酒高殿上，親交從我游。 中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯出自于李白的《將進酒》，在這首詩里，李白借題發揮借酒澆愁，抒發自己的憤 *** 緒。

釋義：煮羊宰牛姑且盡情享受歡樂，一氣喝他三百杯也不要嫌多。出自：唐代李白《將進酒》，原文如下：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。白話文：你可見黃河水從天上流下來，波濤滾滾直奔向東海不回還。

而李白《將進酒》里“烹羊宰牛且為樂”這詩中的“烹羊宰牛”，其實是借用了曹植的《箜篌引》里的文字。曹子建的原文是“置酒高殿上，親交從我游。 中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。”這就是明顯的借用了。

此句出自 唐代：李白 的 將進酒 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。

宋朝的法律規定殺牛要犯法,那在宋朝宰殺耕牛要受到什么刑罰?

宋朝時期也不例外，宰殺耕牛是重罪，官方明令禁止屠殺。 但是，必須注意的是， *** 保護的是“耕牛”，不是所有的牛，可以像肉牛一樣屠宰食用。

北宋不能殺牛，在北宋初年的《宋刑統》中就規定，“諸故殺官私牛者，徒一年半”，“主自殺牛者，徒一年”；南宋的刑罰則更重，“諸故殺官私牛，徒三年”。至元朝時，牛主人擅自殺牛，則要杖責一百。

不能。在農業社會，耕牛是最重要的生產工具，早在春秋時期，《禮記》中就立下了規則：“諸侯無故不殺牛”。自漢朝以下，至唐宋元明清各朝，都對私自宰殺耕牛定有明確的處罰辦法，如罰錢、流放，甚至嚴酷到砍頭。

在宋朝，殺耕牛是違法的。牛一輩子為人類工作，直到老死。 后來，這變成一種約定俗成的行為。 在鄉村，只有壞人家才會殺耕牛。 據說牛死的時候會叫，叫聲很凄涼，老天爺能聽到。聽到了就會懲罰殺牛人。

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