本篇文章給大家談談中國古代關于見義勇為的立法主張，以及中國古代關于見義勇為的立法主張有哪些對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽

• 1、見義勇為
• 2、論秦朝立法中竟有一條獎勵見義勇為者
• 3、見義勇為的認定標準
• 4、孔子曾提倡“見義勇為”:這是對執政者的要求
• 5、見義勇為是權利還是義務
• 6、古代“見義勇為”為何會被寫進了法律,若見死不救怎樣?

見義勇為

見義勇為的主體是非負有法定職責或者義務的自然人。負有法定職責或者義務的主體，在履行法定職責或者義務時，不能成為見義勇為的主體。見義勇為所保護的客體，是國家、集體利益或者他人的人身、財產安全。

“綜治辦”和公安 *** 部門認定。各級人民 *** 負責保護和獎勵見義勇為條例的實施，具體工作由各級社會治安綜合治理委員會辦事機構（以下簡稱“綜治辦”）負責。

中華見義勇為基金會以發揚中華民族傳統美德，弘揚社會正氣，倡導見義勇為，促進社會主義精神文明建設，加強社會治安綜合治理為宗旨；以表彰獎勵見義勇為先進分子，宣傳英雄人物和英雄事跡，研討見義勇為理論問題，推動見義勇為立法等為主要任務。

危險情況 正當防衛是指在遭受非法侵害時，為了制止非法侵害行為而采取的必要防衛行為。在進行正當防衛時，必須要有合法的防衛情況。比如，當你受到攻擊或者遭到搶劫等威脅生命、財產安全的情況下，可以進行正當防衛。

論秦朝立法中竟有一條獎勵見義勇為者

1、秦法對于秦王朝雷厲風行的推行各種鞏固中央集權的措施發揮過重要作用，但同時也給人民帶來了極大的苦難。然，就是這樣的一個依法治國嚴苛非常的國家里居然有這樣的一條律法，那就是見義勇為。

2、”可見，明代對見義勇為者既獎錢還獎“烏紗帽”，但對履行捕獲強盜職責的“警察”等 *** 人員，明確不在獎勵范疇。如此規定，意在鼓勵更多的平民百姓見義勇為。

3、因為秦朝犯罪的人先要受一種叫”完刑“的懲罰，也就是要把腦袋上的鬢角剃掉，結果很多禿子就被”見義勇為“者扭送官府。秦朝通過這些規定，讓每一個老百姓都成為了“朝陽群眾”，時刻睜大警惕的雙眼，社會治安一片大好。

4、而對于見義勇為的獎勵則規定：誰抓獲了逃亡的盜賊，如果這個被捕獲的人身上帶著錢財，這些錢財就歸捕獲者。

5、秦朝法律中竟有一條獎勵見義勇為者的： 最早立法獎勵見義勇為者的朝代是秦朝。1975年底發現的湖北云夢秦墓竹簡，其中有《法律答問》篇，是以問答的形式對秦律的某些條文、術語以及律文的意圖所作的解釋。

6、除了這些比較嚴苛的法律之外，秦朝還有一些比較正能量的法律。

見義勇為的認定標準

1、見義勇為認定標準在國家現行的法律法規制度之中，并沒有對見義勇為的明確定義，只能夠在一些地方性法規和規章中找到相關的內容。

2、見義勇為的定義和認定具體如下：見義勇為是指在危急情況下，為了救助他人或者公共利益而采取的有益行為。

3、一般是具有民事行為能力的自然人，限制行為能力人在實施與其年齡和智力相適應的見義勇為時，也應成為見義勇為的行為主體；無民事行為能力人在見義勇為時是否成為行為主體，應視具體情況而定。

孔子曾提倡“見義勇為”:這是對執政者的要求

由此可見，孔子提倡“見義勇為”，主要不是對民眾作一般號召，而是對執政者個人政治素質提出的一種具體要求。

對于見義勇為這件事，孔子是相當提倡的，但是在實行完見義勇為的行為后，如果對方答應給報酬或者賞賜，實行行為的人應該是接受而不是拒絕。這種事件從孔子對待弟子實施行為后的態度就可以看出來的。

得出仁政，要求執政者“保民而王”：貴民是其核心，以德配君和制民之產是對貴民思想的落實。仁政與孔子的思想相比，更加具有制度化和體系化的特征。

孔子對執政者提出了“正己”的要求，孔子認為，在任何一個秩序良好的社會中，執政者與臣民的關系是最基本的。而在二者當中，孔子又最注重執政者的作用，認為執政者的好壞決定了社會治理的好壞。

見義勇為是權利還是義務

法律分析：見義勇為的主體是非負有法定職責或者義務的自然人。負有法定職責或者義務的主體，在履行法定職責或者義務時，不能成為見義勇為的主體。見義勇為所保護的客體，是國家、集體利益或者他人的人身、財產安全。

見義勇為是種美德，并未成為公民義務與責任。

提倡見義勇為，但這并不是法定義務，每個人根據自己的情況決定是否見義勇為。見義勇為是道德高尚的表現，法律不可能要求每個公民都道德高尚。

在中國法律中，見義勇為是一種行為，受到法律的保護和認定；見義勇為是一種道德和法律上的義務和責任，是公民應盡的社會責任之一。在危急時刻，如果見到他人遇到困難或者危險，有義務采取必要的行動進行救助。

我國公民基本義務不包括見義勇為。見義勇為是指個人不顧自身安危通過同違法犯罪行為做斗爭或者搶險、救災、救人等方式保護國家、集體的利益和他人的人身、財產安全的一種行為。

見義勇為的主體是非負有法定職責或者義務的自然人。負有法定職責或者義務的主體，在履行法定職責或者義務時，不能成為見義勇為的主體。見義勇為所保護的客體，是國家、集體利益或者他人的人身、財產安全。

古代“見義勇為”為何會被寫進了法律,若見死不救怎樣?

總之，弘揚見義勇為，會讓更多的人成為有為者，會讓我們更好地完善自我。只有這樣，才能在面對不義之舉時，有更多的人有能力、有實力去應對。

據我秦律 在秦代，見義勇為不是社會公德的范圍，而是法律要求人民必須履行的義務。有賊殺傷人沖術，偕旁人不援，百步中比野，當貲二甲。

總之，自秦以后，歷代封建統治者大都制定了對見義不為予以嚴懲的法律條款。這是因為，如果任這種風氣蔓延下去，勢必會造成邪氣上升，道德淪喪，不利于社會的穩定和發展。

因為《法律答問》規定， 如果有強盜進入某戶人家搶劫，傷及主人， 主人呼救， 周圍的鄰居 如果不救，就會被判為犯罪。 漢朝以后，見義勇為方面的立法也更加詳細具體。漢朝規定：無故進入他人住房進行犯罪行為的，”殺之無罪”。

法律義務 在中國，根據《中華人民共和國治安管理處罰法》第三十九條規定，見義勇為的人應當受到表彰和獎勵；見死不救、制造虛假恐怖信息、哄抬物價、侵犯他人人身權利、財產權利等行為都是違法的。

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