本文目錄一覽

• 1、五聽制度的歷史沿革

五聽制度的歷史沿革

明清兩代，五聽依然重要，明朝問刑官通過觀察神色和傾聽情感詞句來判斷真偽，清朝則規定對獄囚詳細審問，確保判決公正。

這一點在中國古代“重實體，輕程序”的刑事訴訟中顯得尤為突出。聽訟旨在通過當事人尤其是被告人的陳述，查明案件真相，而“五聽”則是中國古代法官審判案件的主要方式，它要求法官通過對當事人察言觀色，通過五種具體的方式審理清楚案情，然后進行公正的判決。

“五聽”制度是西周時期審理案件時判斷當事人陳述真偽的五種方式。具體內容是：辭聽，即觀察當事人的言語表達；色聽，即觀察當事人的面部表情；氣聽，即觀察當事人呼吸；耳聽，即觀察當事人的聽沉；目聽，即觀察當事人視覺及時性眼睛。知識拓展：五聽制度是心理學術語。

五聽制度源于周朝封建制度，歷經歷代沿革，展現了其持久的生命力，對古代中國的訴訟實踐產生了深遠影響。最初的五聽主要通過觀察陳述人的辭、色、氣、耳、目來感性認知，這是制度的基本內容。

”自梁以后，刑訊正式為律所規定，開始了刑訊制度化的歷史。“北魏鞫囚限于杖五十，歷北齊、北周至隋，各有其刑訊之制。”在此期間，各朝刑訊之制雖有不同，但總的趨勢是日漸嚴酷。延至唐代，中國封建法制的各種制度臻于完備。