本篇文章給大家談談啐人犯法嗎，以及懟人算罵人嗎對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、鞭尸 犯法？
• 2、紅樓夢：那些經常“啐”人一口的行為，是把口水吐到對方臉上么？
• 3、罵人犯法嗎
• 4、秦朝的刑法有幾種！
• 5、秦代刑法有哪些？？
• 6、紅樓夢中的人物經常有“啐一口”的動作，這個動作究竟是怎樣的

鞭尸 犯法？

犯法的。《中華人民共和國刑法》第三百零二條 盜竊、侮辱尸體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。

紅樓夢：那些經常“啐”人一口的行為，是把口水吐到對方臉上么？

《紅樓夢》之文化｜啐一口｜作者｜君箋雅侃紅樓

《紅樓夢》盡管是陽春白雪貴族人生，到底還是世俗。金陵十二釵都是活生生的人，都吃五谷雜糧，都會喜怒哀樂、生老病死。曹雪芹幾近還原地呈現出明末清初大時代背景下的貴族生活。看賈府上下過日子，才發現貴族也如普通人，高雅固然比不得，粗鄙起來也沒什么不同。

經常會在《紅樓夢》中看到某某“啐了”某某一口，當然不是曹雪芹首創，明清小說中都有大量使用。可見“啐了一口”，是那個時代人們表達情緒的普遍習慣。

現代文明不許隨地吐痰，很少隨性“啐一口”了。是的，“啐了一口”表意就是吐一口唾沫的意思。那么，林黛玉“啐了”賈寶玉一口，真的是要把唾沫吐到他臉上么？這件事還真是有區別的。

“啐”就是“唾”！代表鄙視和不屑的意思。用力從嘴里吐出來唾沫叫“啐（cùi）”，對著人“唾”以表示鄙斥。

但“啐”不止（cùi）音，當發（qi）音時以示輕蔑。需要分清不同場合的不同含義。

史湘云心直口快，因為說小戲子長得像林黛玉，被賈寶玉使了個阻止的眼色而生氣。憑什么自己連話都要看人臉色？賈寶玉維護林黛玉又為什么輕賤自己？

史湘云對賈寶玉說“別叫我啐你”，是“別讓我鄙視你”的意思。她對賈寶玉在林黛玉面前小心翼翼很不屑。“啐”在這里是鄙視不屑之意。非動詞。

賈璉由于晚上要“改個樣兒”，被王熙鳳扭手扭腳不配合，白天抱怨時被“啐了一口”，是夫妻間打情罵俏，王熙鳳的“啐”是不茍同之意。這個“啐”是可以將唾沫吐到地上去的。

王熙鳳才啐了賈璉，轉回頭就被林黛玉“啐了一口”。她當眾口無遮掩拿寶黛姻緣開涮，林黛玉臉皮薄承受不住而“啐”她，與鳳姐啐賈璉類似，都是不茍同的意思。

但林黛玉是大家閨秀，王熙鳳又是嫂子。她的“啐”不能像王熙鳳那樣實際吐一口“唾沫”在地上。而是相當于“呸”，只是語氣助詞！

等到林黛玉誤會晴雯不給她開門，悲傷作《葬花吟》感動賈寶玉“絕倒”后，林黛玉發現寶玉因她的詩而哭泣，心中尚有余怒。此時的“啐”，則是（qi），表示輕蔑賈寶玉，少給我來這套的意思。

最后有意思的是打醮清虛觀那天賈珍讓小廝啐賈蓉。大熱天里，賈珍還頂著太陽安排賈母過來的接待，賈蓉卻偷懶去樓里涼快。賈珍教訓賈蓉，就讓小廝“啐”他。小廝不敢不從，對這他的臉“啐了一口”。這一口也不是唾沫，而是唾沫星子噴他一臉。代表賈珍的懲罰。

等到第六十三回還是賈蓉，他爺爺賈敬死了，他卻與兩個姨娘調笑不休，被尤二姐吐了一臉瓜子仁“賈蓉用舌頭都舔著吃了”，如此惡心，又極其下流！

還是賈蓉教唆賈璉偷娶尤二姐，引來王熙鳳大鬧寧國府，彼時王熙鳳含怒而“啐”，就真是吐他們一臉唾沫了。

王熙鳳“啐”尤氏，是含恨真的吐她一臉一身。

一般來說，賈府主人自持身份都不至于真的“吐”，不過象征性地吐一點唾沫星子往空出。最多是代表不屑發出“啐、呸”的語氣。

另外（啐qi）音本屬常見，現如今則多被“切”取代。殊不知“啐（qi）”才是本源。

文｜君箋雅侃紅樓

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罵人犯法嗎

罵人不是違法的，不能一概而論。《刑法》第二百四十六條：以暴力或者其他方式公開侮辱或者捏造事實誹謗他人的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利。除嚴重危害社會秩序和國家利益社會秩序和國家利益的除外。全國人民代表大會常務委員會《關于維護互聯網安全的決定》為保護個人、法人和其他組織的人身、財產等合法權利，有下列行為之一構成犯罪的，依照刑法有關規定追究刑事責任：利用互聯網侮辱他人或者捏造事實誹謗他人；利用互聯網侵犯他人合法權益構成民事侵權的，依法承擔民事責任。　《最高人民法院關于審理非法出版物刑事案件具體應用法律若干問題的解釋》第六條在出版物中公開侮辱他人或者捏造事實誹謗他人。情節嚴重的，依照刑法第二百四十六條的規定，以侮辱罪或者誹謗罪定罪處罰。因此，如果不是在公共場合公然用言語侮辱他人，且沒有造成嚴重后果，則只是簡單民事侵權。公開侮辱他人，造成嚴重后果的，違反刑法規定的侮辱罪。

《中華人民共和國民法典》第一千零二十四條民事主體享有名譽權。任何組織或者個人不得以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽權。

名譽是對民事主體的品德、聲望、才能、信用等的社會評價。

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秦朝的刑法有幾種！

秦朝刑罰 1、死刑： 根據執行方法的不同，秦的死刑可主要分為如下幾種： 梟首： 即將犯人斬首后，將其首級懸于木竿之上以示眾。 棄市： 在鬧市當眾處死。 斬： 分砍頭和腰斬兩種。以腰斬為多。腰斬適用于“告奸”(窩藏包庇，不檢舉揭發)等罪。 車裂： 以車拴頭和四肢．向5個方向撕裂肢體．俗稱“五馬分尸”，即使犯人死后仍可實施。 碟： 又稱為砣。以分裂肢體的方法將犯人處死。 戮： 有兩種：一是先斬首而后用其尸體示眾；二是活著刑辱示眾，而后再殺死。 定殺： 即將犯人投入水中淹死。 生埋： 又稱活埋或坑。是用活埋的方法將人處死。 絞： 用繩子將犯人勒死。 除了以上9種處死方法以外，史載商鞅變法時還設有“鑿顛、抽脅、鑊亨之刑”(“漢書?槿???敗K皆淶擼贍蓯怯米暝渫仿姆椒ń溉松彼潰凰匠樾玻贍蓯侵賦榻畎喂牽凰斤旌?烹)，可能是用大鍋將犯人烹死。 2、肉刑： 肉刑主要有黥、劓、刖、宮4種。都是從夏、商、周3代流傳下來的酷刑，在推祟重刑主義的秦，它們被廣泛地使用。 黥刑： 也叫墨刑，是在犯人臉上刺字。 劓刑： 割去犯人的鼻子。 刖刑： 斬去犯人的左右腳，或左右趾。史載“秦時，斷足盈車。” 宮刑： 即將男子去掉生殖器，女子幽閉于宮中。“史記?嵌Q狧?H?H?H?H?H?H御?R?R?R葧??????余萬”。 以上肉刑常與徒刑等并用。如秦簡中提到“黯為城旦”。 3、苔刑： 這是用竹木板責打犯人的背部，屬于對輕微犯罪的常用刑罰。云夢秦簡提到苔刑有多處，其中有“十”、“苔五十”、“人百”的規定。 4、徒刑： 依照服刑時間的長短和所從事勞役的不同，秦設置了下列幾種主要的徒刑： 城旦春： 適用于男犯人，受刑人主要從事修城筑墻的勞役。春適用于女犯人，受刑人作舂米的勞役。城旦的刑期一般分為5年、4年兩種。 鬼薪： 適用于男犯人，是強迫他們進山采薪(柴)，以供宗廟祭祀，刑期五年。 白粲： 適用于女犯人，是強迫其擇米，以供宗廟祭祀，刑期三年。 司寇： 司與伺同，即伺察寇盜。它是強制男犯人到邊遠地區服勞役，同時防御外寇的進攻。至于女犯人，則負擔與司寇相類似的勞役。刑期都為兩年。 罰作復作： 罰作適用于男犯人，受刑人到邊遠地區戊邊或勞作，適用于女犯人，受刑人主要在官府服勞役。刑期約一年。 候： 這是僅見于秦的徒刑。受刑人被罰去從事了望、防御的勞役。是輕于司寇的一種刑罰。 下吏： 適用于犯罪的官吏。受刑者被罰作勞役。這也是一種僅見于秦的刑罰。 隸臣妾： 這是將犯人或其家屬罰作官奴脾的刑罰，男受刑人稱隸臣，女受刑人稱隸妾。隸臣妄實際上屬于無期徒刑，但是可以通過一定形式得到贖免或赦免。此刑罰又稱籍家。 5、遷刑： 這是將罪犯遣送到指定地區服勞役而不被隨意遷移回原籍的一種刑罰。對一些沒有犯罪但 *** 有犯罪可能的人，也常采取這一措施，以作預防。 6、髡刑、耐刑 前者是剃光犯人的頭發。后者是剃光胡須和鬃毛。 7、罰金： 強制繳納一定數目的金錢或有價物．使犯人在經濟上受到一定損失，以達到懲罰犯罪的目的。 8、贖刑： 也是由犯人用繳納一定數量金錢的辦法來贖免其被判處刑罰。當然，有錢贖罪的主要是官僚和貴族。 9、連坐 一人有罪，全家、鄰里或有關之人同受刑罰。 10．族刑 一人有罪，滅絕其宗族。族刑有時株連到父族、母族、妻族。 11．剝奪政治權利，或流放出境 剝奪政治權利的刑罰有奪爵、廢、削籍幾種。奪爵，即剝奪爵位。廢，即廢棄罪犯的官職。削籍，即將罪犯之名從簿籍上除去。統一六國以前，還有將犯人驅逐出秦國國境的刑法。 12．啐刑 此即申斥責罵罪犯的刑罰，適用于犯有輕罪的官員。

秦代刑法有哪些？？

一、秦代的刑法

秦代奉行的法家政治，并不自秦代始，在秦統一之前的秦國時期就已部分地施行了。這里所說的部分，是專就刑法而言的；至于政治上奉行法家的思想主張，則是全面而普遍的。秦在商鞅變法以后，即全面推行法家路線，法律的苛酷也以前所未有的姿態出現于人們活動其間的社會政治、經濟、文化和日常生活中。從今天所能見到的文獻記載中可以看出，秦在統一前后的國家政治、經濟、文化和民人社會生活等各方面都將其政治路線的實施同律令、刑法嚴密而深刻地結合起來。

秦代的刑法不僅以嚴酷著稱，而且刑法的種類也很多，后代主要的刑法手段，在秦代都已基本上有了成形的模式。如果作一個分類的話，大致有以下幾種：

1.梟首。在秦國時期，梟首便以法律的形式固定下來。所謂的梟首，即是將人的頭顱割下來之后懸掛于木桿上的刑法。《史記正義》說："懸首于木上曰梟。"《秦會要訂補》記載："懸首于木上桿頭，以示大罪，秦刑也。"可見梟首之刑是秦國的常用刑法之一。這種刑法不僅施用于民人，也施用于抗拒君權的上層官僚，如先秦戰國時期，秦國曾發生了嫪毐之亂，參與這次叛亂的"衛尉竭、內史肆、佐弋竭、中大夫令齊等二十余人皆梟首。"（《史記·秦始皇本紀》）衛尉、內史等官吏在當時的秦國都是秩祿達千石的大官僚，但犯了罪同樣不能逃脫被砍頭的懲罰。張斐《律表》說："梟首者惡之長。"即犯罪程度重的才用梟首的刑法。

2.絞殺。所謂絞，《說文解字》訓作"絞，縊也。"《釋名》解釋為："懸繩曰縊，縊阨其頸也。"即用繩索懸吊受刑之人頸部而勒死之。它也是秦代常見的刑法之一。《云夢秦簡·封診式》有"經死"的記載，按秦簡對"經"的解釋，是同"縊"相一致的。直到近現代，這一刑法仍然常常出現在對犯人的處決上。絞殺的執行，其最大特點在于對所要處決的犯人必定是罪行深重且怨憤超乎尋常者。

3.腰斬。所謂腰斬，即是將人攔腰斬為兩截。《釋名》記載："斫頭曰斬，斬腰曰腰斬。"《史記·商君列傳》記載："不告奸者腰斬。"文獻所記載的秦代腰斬刑的實行最早的是源于商鞅變法時期。秦代的丞相李斯在秦二世時就是死于此刑。

4.磔刑。所說磔，按《史記》的說法是："矺音宅，與'磔'同，古今字異耳，磔謂裂其肢體而殺之。"就是說，磔有時也被稱做矺。這種刑法也就是明清以后人們常說的凌遲之刑，只是秦代的磔刑還沒有達到明清時代的凌遲那樣復雜。秦代的磔刑是將受死者以刀刃碎裂其身的一種極端殘忍的刑法，秦二世時就曾用此刑將"十公主矺死于杜。"漢代的文字學家許慎在考證磔刑時曾說："辜之言枯也，為磔之。言磔者，開也，張也，刳其胸腰而張之，令其干枯不收。"（《說文解字》）這里的辜也就是磔，都是指將犯人碎割片戮、搜剔枯腸的刑法手段。

5.車裂。所謂車裂，即是以數匹馬（一般為四匹或五匹馬）分別牽引人的四肢或頭部并向各自的方向用力牽拉而致受刑人死亡的一種刑法。《釋名》解釋說："車裂曰。者，散也，支體分散。"它也就是后世人所說的"五馬分尸"之意。秦國時期，著名的商君曾慘遭車裂，秦王嬴政也曾用車裂之刑處決了燕國派遣的刺客荊軻。秦代末年，惡貫滿盈的宦寺趙高被車裂于咸陽。上述三例都是秦國或秦代時刑法用車裂的明顯證據。

6.戮刑。所謂的戮，按《云夢秦簡·法律答問》的解釋是："戮者何如？生戮，戮之已乃斬之之謂也。"戮殺即是以刀具屠戮其身的刑法，直至受刑者死去。可見，戮殺的過程也正是殘虐的過程。但這一刑法在秦漢時期更多的是用在受刑者死后而執行，也就是"戮尸"。后代所用的戮刑也基本是屬于后一種含義。因此，戮刑的使用更多的是側重于對已死者的泄憤和羞辱以及對與死者有關的家族、親朋帶 *** 性的懲罰。如秦始皇時，就將曾反秦而被斬殺的士兵施戮尸之刑，也是一則泄憤，一則警戒活人的一種做法。

7.棄市。所謂棄市是指在鬧市區，即人員密集之所處決犯人的一種刑法。按《釋名》的說法是："市死曰棄市。市，眾所聚，與眾人共棄之也。"秦代皇帝采納李斯的建議，制定了"偶語《詩》《書》者棄市"的法令。秦二世時，為達到專制獨裁的目的，剪除異己，將"公子十二人僇死咸陽市"，"腰斬（李斯）咸陽市"（《史記·李斯列傳》）。從秦漢到清代的歷朝之中，棄市之刑基本沿續下來，其間只有少數幾個朝代和政權沒有實行此法，也有的是屬于官方有關文獻未予記載，實際情形大概很少間斷。之所以如此，原因在于棄市之刑可以收殺一儆百之效，其對局外人的威懾恐嚇作用十分突出，而并不在于怎樣殺人。

8.定殺之刑。所謂定殺，是指將活人投擲深水之中沉溺而死的一種刑法。《云夢秦簡·法律答問》記載："定殺何如？生定殺水中之謂也。"對于受此刑法的人大體有兩種類型，一是患有麻風病者，即秦時所謂的沉疴、癘者。如《云夢秦簡·法律答問》條目載："今甲癘，問甲何以論？當遷癘所處之，或曰當遷遷所定殺。"二是有罪之人，如同簡同條所載"甲有完城旦罪，未斷"的。兩者合起來，也就是"癘者有罪，定殺"。（《云夢秦簡·法律答問》）

9.秦代刑法中還有黥、劓、剕、宮、辟等五種刑法。《漢書·刑法志》將其歸為"具五刑"，原文說："漢興之初，雖有約法三章，網漏吞舟之魚，然其大辟，尚有夷三族之令。令曰：當三族者，皆先黥、劓、斬左右止、笞殺之、梟其首、菹其骨肉于市。其誹謗詈詛者，又先斷舌，故謂之具五刑。"《漢書》的作者班固在此所說的情形正是秦代具五刑的遺存。秦代刑徒和民人受黥刑者很多，如漢初的著名戰將黥布，其原名為英布，因被罰為刑徒并刺字，故世人稱黥布。其他四刑的受害者在秦代也是可以想象得到的。《云夢秦簡·法律答問》記錄有對奴婢小妾"黥顏"的刑法，即是在面頰上刺字。此外，秦代也多有"城旦黥"的記載。《史記》上說秦代民人"道路以目"，正是說明了秦代以刑法繁密深刻為特征的殘暴極權統治的黑暗。"五刑"的具體情形是，黥為在面額上刺字；劓為削割鼻子；剕為斬剁腳趾；宮為損毀男女生殖器；如《云夢秦簡·法律答問》記載："臣邦真戒君長，爵當上造以上，有罪當贖……其有腐罪，贖宮。"就是一例。《史記·秦始皇本紀》中也記錄了秦代有"隱宮徒刑者七十余萬人"被用于修建阿房宮的史實，如此看來，受宮刑之眾是秦代暴政的又一例證。辟為各種殘虐殺人之刑的總稱。

10.烹刑。所謂烹，即是用鼎鑊等類似今日鍋一類的烹煮器具將人煮沸致死的一種刑法。《釋名》釋為："煮之于鑊曰烹，若烹禽獸之為也。"《漢書·刑法志》說秦朝有鑊烹之刑，可見烹刑也是秦王朝用以殺人的刑法之一。

11.剖腹。即剖開人的腹腔，挑出內臟器官的一種刑法，秦國時曾有剖腹之刑。

12.鑿顛刑。所謂鑿顛即以重器打擊人的頭頂部位并致人于死的一種刑法。《漢書·刑法志》記載說秦代的大辟之刑中即有鑿顛一項。

13.囊撲之刑。即將人裝入袋中打死，此事見秦王嬴政在車裂嫪毐之后，打死太后與嫪毐 *** 所生的兩個兒子。

14.流刑。即將犯罪之人充邊流放的刑法，流刑的起源比較早，還在夏代確立之前舜當政的軍事民主制時代，就有舜"流共工于幽州，放歡兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山"的記載。文獻中所說的流、放、竄、殛均是流放之意，后世也有稱放逐、遷、徙、貶謫等，也是流放的意思。秦國時期，對犯罪之人處以流刑的記載比較多，秦法律條文中也相應的有一些規定，如《云夢秦簡·秦律雜抄》記載："故大夫斬首者，遷。"對犯有謀反，坐奸不告者也處以流刑。如秦國重臣呂不韋就曾被秦王流放四川，另一個權臣嫪毐的門下舍人在嫪毐事發后也被集體遷罰。

15.笞刑。所謂笞，也就是以鞭笞打之意。"笞"也作"撻"，《說文解字》對撻的解釋是："鄉飲酒罰不敬，撻其背。"顯然是鞭打之意。秦代使用笞刑比較多，《云夢秦簡》的許多章節條文中就記錄有如何使用笞刑的規定。

16.三族之刑。秦代刑法中最為苛酷、牽連面最廣的刑法是三族之刑。《史記·秦本紀》記載說：秦文公時"法初有三族之罪。"文獻上也記錄了秦國武公時"誅三父等而夷三族。"《漢書·刑法志》認為三族刑起源于秦商鞅時期，所謂："秦用商鞅，造三夷之誅。"這種刑法是說如果一個人犯罪，就將禍及三族，所謂的"夷三族"也就是滅絕三族的意思。

17.連坐之刑。它是指一人犯法則牽連鄰里的一種刑法，就形式上看有些類似三族刑，只是株連的對象不同而已。連坐強調的是連及與犯法者沒有絲毫血緣關系的鄰里之人，但連坐往往與族誅是交叉的，親屬之人如系鄰里，也脫不了連坐的干系。《史記·范雎列傳》記載："秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。"這是指行政人員的連坐，而實際上秦的連坐范圍相當寬泛，幾乎從官吏到民人的所有觸犯刑律者都可以用連坐法來施刑。

秦的刑法細節還有許多，限于篇幅，只就其主要之點敘次于篇。即便如此，也仍然不難看出，專制主義的秦王朝刑法于民的殘虐和暴政。可見，秦王朝短祚的歷史命運是早已注定了的。

紅樓夢中的人物經常有“啐一口”的動作，這個動作究竟是怎樣的

“啐”在詞典里有兩種解釋：

1、用力從嘴里吐了出來： ~了一口唾沫

2、嘆詞，表示唾棄、斥責或辱罵： 呀~！休要胡說。

看看電視劇〈紅樓夢〉，里面有這樣的場景啊！

〈紅〉里啐人一口的動作大都是女人們做的，我認為只是做個樣子，除非是非常憤恨，不然并不可能真的吐出什么來。

下面是〈紅〉里前幾次出現的幾段，大家看

趙姨娘見他這般，因問：“又是那里墊了踹窩來了？”一問不答，再問時，賈環便說：“同寶姐姐頑的，鶯兒欺負我，賴我的錢，寶玉哥哥攆我來了。”趙姨娘 啐 道：“誰叫你上高臺盤去了？下流沒臉的東西！那里頑不得？誰叫你跑了去討沒意思！”

正說著，可巧鳳姐在窗外過。都聽在耳內。便隔窗說道：“大正月又怎么了？環兄弟小孩子家，一半點兒錯了，你只教導他，說這些淡話作什么！憑他怎么去，還有太太老爺管他呢，就大口 啐 他！他現是主子，不好了，橫豎有教導他的人，與你什么相干！環兄弟，出來，跟我頑去。”

寶玉聽了忙上來悄悄的說道：“你這么個明白人，難道連‘親不間疏，先不僭后’也不知道？我雖糊涂，卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姊妹，寶姐姐是兩姨姊妹，論親戚，他比你疏。第二件，你先來，咱們兩個一桌吃，一床睡，長的這么大了，他是才來的，豈有個為他疏你的？”林黛玉 啐 道：“我難道為叫你疏他？我成了個什么人了呢！我為的是我的心。”寶玉道：“我也為的是我的心。難道你就知你的心，不知我的心不成？”

寶玉急的說道：“我倒是為你，反為出不是來了。我要有外心，立刻就化成灰，叫萬人踐踹！”湘云道：“大正月里，少信嘴胡說。這些沒要緊的惡誓，散話，歪話，說給那些小性兒，行動愛惱的人，會轄治你的人聽去！別叫我 啐 你。”說著，一徑至賈母里間，忿忿的躺著去了。

鳳姐兒聽了，嗤的一聲笑了，向賈璉 啐 了一口，低下頭便吃飯。

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