本篇文章給大家談?wù)劜疬w廟的信仰者有哪些特點(diǎn)？，以及對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、“寺供佛,廟供神”,那么寺和廟有什么本質(zhì)區(qū)別?
• 2、關(guān)于宗教信仰的訪談
• 3、信佛的人有什么?
• 4、怎樣才算是佛教信徒?我半年幾個(gè)月會(huì)去寺廟祭拜一次,家里供奉著好多佛像...

“寺供佛,廟供神”,那么寺和廟有什么本質(zhì)區(qū)別?

要是按宗教來說，就是寺屬于佛教，而廟屬于道教。兩者之間是沒有什么關(guān)系的，畢竟信仰的人士不同。所以，看完以后，不要再不知道寺和廟的區(qū)別了。在中國(guó)寺和廟是嚴(yán)格區(qū)分的 在中國(guó)寺和廟是嚴(yán)格區(qū)分的。

歷史變革不同：寺是外來宗教的宣講場(chǎng)所，廟是歷代炎黃子孫紀(jì)念國(guó)殤，忠孝等歷史上的人士的場(chǎng)所，寺里供的是佛，廟里供的是神，是人的偶像化。

在正常情況下，廟的規(guī)模并不是很大，小的廟可能只有一個(gè)小屋子，里面供奉著某個(gè)神人的塑像，而那種在某個(gè)地方比較有名的廟往往會(huì)比較大，規(guī)模堪比一些著名的寺院。

寺和廟的區(qū)別介紹如下：供奉對(duì)象不同，主尊供奉佛菩薩的為寺，主尊供奉鬼神的為廟。定義不同，廟本是奉祀祖先的處所，即祖廟。迷信的人供神的地方亦稱廟，如龍王廟、土地廟。

但是，嚴(yán)格意義上來講寺廟其實(shí)是“寺”和“廟”的合稱，兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別，并不能一概而論。如果我們不明所以地將兩者混為一談，恐怕早晚會(huì)鬧出進(jìn)錯(cuò)寺廟拜錯(cuò)菩薩笑話。

寺和廟的區(qū)別 在中國(guó)寺和廟是嚴(yán)格區(qū)分的。主尊供奉佛菩薩的為寺；主尊供奉鬼神的為廟。廟，本是奉祀祖先的處所，即祖廟。迷信的人供神的地方亦稱廟，如龍王廟、土地廟。

關(guān)于宗教信仰的訪談

1、你信仰宗教嗎？如果有，為什么會(huì)信仰它呢？如果沒有，有是為什么呢？沒有。

2、您信仰宗教的原因是什么？出離生死輪回。 通過哪些途徑接觸到宗教的？朋友、寺院、佛經(jīng)流通處、網(wǎng)絡(luò)。 從接觸宗教到皈依宗教，當(dāng)中有沒有經(jīng)歷復(fù)雜的過程？也不很復(fù)雜，理明而能行。

3、介紹自己和參加座談的目的。 對(duì)宗教的理解和認(rèn)識(shí)。 對(duì)于當(dāng)前社會(huì)中存在的宗教問題，如宗教信仰自由、宗教教育、宗教文化傳承等問題的看法。 對(duì)于宗教界的發(fā)展和未來愿景的看法和建議等。

4、走訪宗教人員的記錄可以包括以下內(nèi)容： 宗教信仰情況：詢問宗教人員信仰的宗教、信仰的時(shí)間、信仰的原因等。 宗教活動(dòng)情況：詢問宗教人員參加的宗教活動(dòng)、參加的時(shí)間、參加的頻率等。

5、這篇訪談?dòng)行┯^點(diǎn)是可以的，有些則不可認(rèn)同。 葛對(duì)上海膠州路大火是有看法的，他說：他們不是扔石頭，而是用鮮花。這表達(dá)了一種民眾的心情。有些話只能在博客或者網(wǎng)上說，沒有其它渠道表達(dá)出來。

信佛的人有什么?

1、劉德華：劉德華信佛學(xué)佛的因緣；這位香港娛樂圈的四大天王之一，影視歌壇的三棲紅星，眾多年青人的偶像，其實(shí)他也是位虔誠(chéng)的佛教徒，是臺(tái)灣靈巖山寺妙蓮老和尚之皈依弟子。

2、信佛教的人有以下這些特點(diǎn)：很普通，平和，謙虛，寬容，凡事知道為別人考慮，沒有架子，有智慧去處理好很多的事情。佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)。

3、崇尚 諸惡莫作眾善奉行的人 追求般若智慧的人 祈愿平安幸福的人 向往心靈清凈的人 為后世修福的人 ……只要相信以上任何一條，就一定會(huì)信佛。這也是我們幾千年祖祖輩輩信佛文化的原因。

4、善良。因?yàn)榉鸾痰慕塘x是普度眾生，心存善念；平和：佛教修的是心，重在情緒的調(diào)伏，所以學(xué)佛的人不發(fā)脾氣；或者修為差的人就算發(fā)了脾氣也會(huì)很快回復(fù)，并且會(huì)向您致歉；智慧。

怎樣才算是佛教信徒?我半年幾個(gè)月會(huì)去寺廟祭拜一次,家里供奉著好多佛像...

1、就是你供著佛像，找善事做，不修自己的心，不算是信佛、學(xué)佛。

2、寺院是佛教徒培福修慧的 場(chǎng)所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子后出家修行，在菩提樹下證道，成為大徹大悟的覺者，是佛教的創(chuàng)始人，被佛 弟子尊奉為“地尊”，“本師”等。

3、所謂居士佛教或‘白衣佛教’，是相對(duì)于僧伽佛教而言，指佛教的在家信眾、信眾團(tuán)體及其領(lǐng)袖人物所影響的或所體現(xiàn)的佛教。其實(shí)這種提法是不大嚴(yán)密的。大家知道，佛教徒由出家信眾和在家信眾兩大部分構(gòu)成。

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