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佛教里自然流產(chǎn)也屬于墮胎嗎
1、你不用怎么做,他也會很快去投胎的,他投胎不用教,因?yàn)橛袠I(yè)力驅(qū)使。
2、宮外孕佛教上認(rèn)為也是前世的孽債造成的。其實(shí)從科學(xué)的角度講,自然流產(chǎn)和宮外孕都是女性身體狀況不佳導(dǎo)致的。
3、所以遇到有人要墮胎,一定要?jiǎng)袼龥Q定不要造這個(gè)罪業(yè),這個(gè)罪業(yè)非常麻煩! 昨天中午有一個(gè)同修請我吃飯,客人里面還有一位是新加坡高級的官員,社會發(fā)展部的,跟我談起,現(xiàn)在新加坡每一年墮胎率大概將近兩萬人。
4、,可能胎兒本來是來報(bào)仇的,也就是胎兒本是冤親債主,但是孕婦本人或者家人多做善事,導(dǎo)致惡緣消滅,胎兒可能乘著善事的功德走了。3,還可能孕婦自己的業(yè)力,比如多生多世經(jīng)常墮胎,導(dǎo)致滑胎。
胎兒究竟算不算“人”,主動(dòng)打掉算不算犯法呢?
1、如前所述,胎兒不是法律意義上的人,因此,打胎在法律上自然算不上殺人。
2、很高興為您解答問題,胎兒是不享有人權(quán)。因?yàn)樘褐灰獩]有生出來,他就只是醫(yī)學(xué)意義上的胚胎,不能稱作是一個(gè)人。從他誕生下來,呼吸的一刻起,他就具有人權(quán),也就是公民具有的基本權(quán)利,并且受法律的保護(hù)。
3、雖然胎兒已經(jīng)8個(gè)月了,但是我國法律不承認(rèn)胎兒有民事或刑事主體資格。不是法律意義上的人,屬于孕婦的一部分。不論孕婦出于何種目的打掉胎兒,目前我國的法律都無法認(rèn)定其犯罪。
4、最后,在我國未出生的胎兒并不算一個(gè)嚴(yán)格意義上的“人”,按我國《民法通則》之規(guī)定,公民的權(quán)利能力始于出生,終于死亡。
5、不是犯罪,胎兒不屬于法律意義上的人,只屬于母體的一部分,在女方懷孕期間,其有權(quán)決定打掉胎兒。
刑法流產(chǎn)算孕婦嗎
死刑不適用于正在懷孕的婦女,審判時(shí)懷孕做了人流同樣不可以判死刑。刑法第49條規(guī)定:犯罪時(shí)不滿十八周歲的人和審判時(shí)懷孕的婦女不適用死刑。
你好,一般判決跟是否懷孕沒有關(guān)系,只是懷孕期間不收監(jiān)服刑,要等到生完之后,過完哺乳期才會收監(jiān)服刑。
流產(chǎn)的婦女視為懷孕的婦女是不能適用死刑的。
刑法第四十九條規(guī)定,犯罪的時(shí)候不滿18周歲的人和審判的時(shí)候懷孕的婦女,不適用死刑。根據(jù)規(guī)定,整個(gè)自羈押至判決期間,懷孕包括流產(chǎn)都不能夠判死刑。
法律客觀:《中華人民共和國刑法》第四十九條犯罪的時(shí)候不滿十八周歲的人和審判的時(shí)候懷孕的婦女,不適用死刑。審判的時(shí)候已滿七十五周歲的人,不適用死刑,但以特別殘忍手段致人死亡的除外。
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