大家好，關于農村死亡人口補償標準文件很多朋友都還不太明白，今天小編就來為大家分享關于農村火葬政策是什么強制性火葬對么的知識，希望對各位有所幫助！
本文目錄
- 農村火葬政策是什么強制性火葬對么
- 2021年出生人口48萬是真的嗎
- 在農村老人去世后抬棺人是哪些在我們這是死者家左右各四家的抬
- 農村土地確權后老人死了且無后，該怎么辦
- 農村老家這邊人去世都要火化，并且不收費用，你們那邊是什么樣的
農村火葬政策是什么強制性火葬對么
農村的火葬政策，就是農村老人死了，不能埋在自家的地里。要拉去很遠的火葬場火化，骨灰盒進陵園， *** 給一定的埋葬費。
上有政策，下有對策。
農村在外的職工干部，死了都要去火葬，因為有豐厚的埋葬費，還有延續幾十個月的工資。
骨灰盒抱回家，放進棺材，用磚頭修建墳墓。一切都按土葬辦理。
農村人戲曰：“脫褲子放屁，多一翻手緒"。
農村的農民實在，老農民死了，沒有豐富的埋葬費，習慣了幾千年的土葬。埋在自家的承包地，辦的也紅里紅火，我也看不上你那一點點埋葬費。
老農民愛土地如命，反對的是用磚頭修建墳墓，破壞土地，地面上再留個土堆堆。
今春疫情，農村埋人很簡單。挖掘機刨個坑，棺材放進去，挖土機一回填，各回各的家，就這么簡單。這種方法，受到老百姓的歡迎！
強制性火葬對么？
我說火葬政策對，農民反對。我說火葬政策不對，頭條不推薦上首頁。
中國地大物博，人口眾多，是個多民族的國家。各地風俗不同，埋葬的方法也不同。
不能一刀切啊！
2021年出生人口48萬是真的嗎
是的
2021年相比2020年新增48萬人口！
2月28日，國家統計局剛剛發布的2021年中國經濟數據顯示，2021年全年出生人口1062萬人，人口出生率為7.52‰。
截至2021年末，全國人口（包括31個省、自治區、直轄市和現役軍人的人口，不包括居住在31個省、自治區、直轄市的港澳臺居民和外籍人員）141260萬人，比上年末增加48萬人。全年出生人口1062萬人，人口出生率為7.52‰；死亡人口1014萬人，人口死亡率為7.18‰；人口自然增長率為0.34‰。
在農村老人去世后抬棺人是哪些在我們這是死者家左右各四家的抬
在我們老家老人去世有專門負責抬棺材的。(了解我的地址，請點擊關注)，抬棺材的人在我們這里叫“抬大轎”，也叫“抬大架”，以前不興火化時，有十六人抬，一個喊“大轎”的，共十七人，現在興火化了，有八個人抬“大架(轎)”，一個喊“架”的共計九個人。俺莊抬大架的圖片(原創)
一:抬大架的人
在我們村抬大架的人，一般都用外族的人，按排抬大架的人是有專人負責的，這個負責人就是喊架人，在我們村有個規矩，喊架人找誰抬大架，被找的人不許拒絕，如果被找的人確實有事，被找的人再去找別的人替，如果這個人還有事，依次類推，直到找著人為止。這是個規矩，因為人人都有同樣的事。現在出去打工的年輕人多了，長年也不回家，喊架人確實不好找人，除了逝者的直親不能找，其它的年輕孝子也可以抬大架。
抬大架的十六個人是這樣按排的，其中，八個人負責抗墓坑連抬架，其它八人叫“搬杠”，“搬杠”的人不負責挖墓坑，只管抬大架。
二:抬大架的人是最尊貴的人
在我老家，抬大架的人是最尊貴的人，挖墓坑時，事主要封禮金，不多每人十元錢，加喊架人九個人，九十塊錢，不多，是那個意思就行了，另外事主要送三條煙，一件水等。俺朋友的母親去世請的響器(原創)
抬大架的人是最尊貴的人。中午吃飯時，要多加兩個菜，事上見的供品，如水果、瓜子、酒等，會給抬大架的人亨用，席間，舅家人要給抬大架的人敬酒，長孝子也要給抬大架的人敬酒。
俺莊抬大架的圖片(原創)
抬大架的人是最尊貴的人
因為“打墓”的人要在墳里挖墓坑，吃飯不應時，“打墓”的人回來吃飯一般會晚些，在“打墓”的人吃飯期間，“響器”，也就是農村的喪葬樂班，這時樂班專門為“打墓”的助興。
抬大架的人是最尊貴的人
在出殯的路途中，舅家人會不停的為“打墓”人讓煙、讓水，還時不時的讓替換一下，村上紅白理事會的人也是不停的讓煙、讓水，但是“抬大架”的人是不會讓別人替的，因為大家都很客氣，也都很認真。
這是朋友母親用的棺罩(原創)
三:抬大架的人為什么那么尊貴
在農村喪葬習俗中，以死者為大，都非常尊重逝者。所有的孝子都希望老人家安安祥祥地到墓地，路途中要安安全全。如果“抬大架”的人讓棺材在路途中動搖，出現“死不得安生”抬大架會很尷尬的，也會讓孝子難受，舅家人也不高興。因此，事主、理事會、舅家人都會盡量照顧好“抬大架”的。
農村土地確權后老人死了且無后，該怎么辦
新農民川子為你解答疑惑！去年，土地確權剛剛結束，農民的心也落了地。終于有自己的房子了，這下有了宅基證，農民也成了有證的人了。可是對于一些特殊情況，比如說剛剛確權完后，老人死了，而這老人又無后的情況，那么宅基地該分給誰呢？
其實，對于這樣的情況，也是有一定的規定的。比如說，農村的宅基地權人去世，而宅基地無人繼承的情況下，其實是可以把宅基地分給宅基地權人有親屬關系的人的。比如說宅基地權人的兄弟，或者他的表兄弟，姐妹等。對于這些關系最近的人，當宅基地權人去世后，無人繼承的情況下，是可以分給他們的。而對于沒有合適的條件的人繼承宅基地的時候，那么宅基地就會歸為村集體所有，由當地村委會進行一定的安排與處置。
因為農村的宅基地雖然確權到各個農民的頭上，其實，宅基地還是屬于村集體所有的。所以，在這種情況下，一是分給親近的人，二呢，就是歸為村集體所有。其實，對于宅基地的分配，在這種空閑出來的宅基地上，村集體會把它分給需要宅基地的人。在農村，其實存在很多宅基地分配不均的情況，有的人同時擁有幾處宅基地，而有的人，卻一處宅基地都沒有。
這是在農村存在的一種極為不好的現象，因此，對于這種情況，村委會大多會把宅基地收回，然后分給最需要它的人。
農村老家這邊人去世都要火化，并且不收費用，你們那邊是什么樣的
并不成功的喪葬改革
喪葬改革的目的是要解決占地問題、倡導新的喪葬方式，各地執行情況不一，但就筆者所在的小縣城而言，其改革也就是多了“一把火”的程序而矣，并沒有實質性的改觀。
縣殯儀館的建設從選址上就不順，按北方城市的氣候特點、功能布局等，一般殯儀館選址應該在城市的西南方向，而西南方向選了幾個都不行，不知道什么原因開不了工，大致是當地人不愿意吧，后來總算在東南方向兩個鄉鎮之間的一塊“飛地”上落戶了，占地面積也不小。
殯儀館主要的功能是火化和送行，在火化問題上出現了一些怪象，一是有錢人要占第一爐，是要提前活動的；二是還可以輕輕地燒一下，其實還不如完全燒，我參加過一個企業家老娘的火化過程，就是輕輕燒一下的，可那沒了皮的尸體著實更可怕啊；三是轉一圈走人式的燒，其實是沒有燒，也就是一個證件的事。在送行的問題上，內部的一切都是公司化運作的，就是說一朵花也帶不進去的，一條龍服務背后的故事肯定不少，就是一個小小的殯儀車還要“封”的，前年里邊的頭頭腦腦不是一鍋端了嗎，想不到燒個死人還有這么多油水啊。
再說家里為老人辦事，除了放入棺材的是骨灰外，其他一切是外甥打燈籠照舊，二十四叩外加一哆嗦，一點也沒有改變，占地問題根本沒有得到解決。一些地方還堂而皇之地搞起了“冥界房地產”，和房地產商一樣炒作風水，好的“樓盤”價格驚人，不僅沒有剎住占地風，還引進了不少“外來人口”，著實讓人貽笑大方。聽說近來農村管的松了，有偷埋的，不知真假。
嘿，喪葬這點事，看來不是一把火就能燒成功的啊。
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