本篇文章給大家談談古代有定罪量刑，以及古代定罪量刑通例對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽

• 1、在中國古代有很多酷刑,那么他們的量刑標準是什么呢?
• 2、唐朝的定罪量刑原則
• 3、古代十大刑法
• 4、中國古代到底有沒有罪刑法定思想

在中國古代有很多酷刑,那么他們的量刑標準是什么呢?

1、酷刑分兩種，一種是折磨肉體的，一種是折磨精神的。對于那些道德敗壞的人，就用折磨精神的酷刑來對待他們，也許在肉體上不那么痛苦，但是會對人精神造成暫時性的，甚至是永久性的損傷。比如說用侮辱等方式對待犯人。

2、中國十大酷刑是凌遲，梳洗，車裂，剝皮，烹殺，具五刑，刖刑，宮刑，腰斬，縊首。剝皮：剝皮，聽到就叫人毛骨悚然，其殘酷程度并不亞于凌遲。這種刑罰不在官方規(guī)定的死刑處死方式之列。

3、主刑有：管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑。附加刑有：罰金、剝奪政治權利和沒收財產(chǎn)；此外還有適用于犯罪的外國人的驅(qū)逐出境。

4、十大酷刑包括：剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮，宮刑，刖刑，插針，活埋，鴆毒，棍刑，鋸割，斷椎，灌鉛，彈琵琶，抽腸，騎木驢。十大酷刑”也只是一個名目，其涉及的酷刑數(shù)量也并不一定是十個。

唐朝的定罪量刑原則

在中國古代的唐律中曾規(guī)定了這樣一個司法原則，叫做入罪舉輕以明重，出罪舉重以明輕。

按照唐律規(guī)定，凡是計贓“滿一尺，杖九十”；以上遞加至滿三十匹以上，處“加役流”。不枉法由于沒有造成“枉法”的結(jié)果，所以量刑上比受財枉法要輕。最多只是“加役流”（流放三千里，并在流放地服三年的苦役）。

(2)刑罰加減方面以從輕為原則。例如加刑一般不加至死，如加至死，也只是到絞為止，而不加至斬。(3)唐律有疑罪從輕的明文規(guī)定，較前后各代用刑更為慎重。慎刑，即在處罰罪犯時采取慎重的態(tài)度。

唐朝采用重罪吸收輕罪的處罰原則，若一人同時犯兩種以上罪行，該兩種罪行處罰不同的情況下，按照最重的犯罪處罰；若兩種犯罪行為刑罰相同，則擇一罪處罰，二者均不累加刑罰。第四，老幼廢疾減刑。

古代十大刑法

1、腰斬：腰斬之刑是中國古代很早時期就有的一種刑罰，興起于周朝，秦漢時期的時候，這個刑罰流行的十分的廣泛。

2、中國古代十大刑法：剝皮、腰斬、車裂、凌遲、縊 首、烹煮、宮刑、刖刑、活 埋、梳洗。

3、古代十大刑法有凌遲、剝皮、車裂、棍刑、腰斬、枷刑、刖刑、炮烙、斬首、騎木驢。十大酷刑，是中國古代殘酷刑法的主要表現(xiàn)。

4、中國十大酷刑是凌遲，梳洗，車裂，剝皮，烹殺，具五刑，刖刑，宮刑，腰斬，縊首 。古代的刑法可謂千奇百怪，手段極其殘忍。在這些刑法之中，如笞杖、鞭撲等一般情況下只會使人受些皮肉之苦，一般不會要人性命。

5、滿清十大酷刑 古代刑法 本詞條是多義詞，共2個義項展開 滿清十大酷刑包括：剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮，宮刑，刖刑，插針，活埋，鴆毒，棍刑，鋸割，斷椎，灌鉛，彈琵琶，抽腸，騎木驢。

中國古代到底有沒有罪刑法定思想

1、罪刑法定主義是十七至十八世紀西方資產(chǎn)階級啟蒙思想家為反對封建特權和“罪刑擅斷主義”而提出來的，最早可以追溯到意大利的貝卡利亞。近代罪刑法定主義的含義是“法無明文規(guī)定者不為罪，法無明文規(guī)定者不處罰”。

2、我國法學界認為，劉頌在中國歷史上第一次明確提出了封建的“罪刑法定”原則。

3、行法定原則：法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。責行相適應原則：刑罰的輕重應當與犯罪的輕重相適應。律面前人人平等原則：基本含義是：對任何人犯罪，在適用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權。

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