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本文目錄一覽

• 1、近代化的三個標志
• 2、中國大陸刑法典從清代到現在有哪些
• 3、張生的學術觀點

近代化的三個標志

1、中國近代化表現在如下三個方面：①經濟上：學習西方先進技術。(洋務運動)②政治上：學習西方的制度。(戊戌變法、辛亥革命)③思想文化上：學習西方思想文化。

2、經濟工業化：在近代化過程中，國家的經濟結構逐漸從農業為主轉變為工業為主。政治民主化：政治民主化指的是國家政治體制向民主制度轉變的過程。

3、其表現為經濟領域的工業化、商品化；政治領域的法制化、民主化；思想文化的現代化、科學化。實現近代化（現代化）是近代以來世界各國發展的必由之路。

中國大陸刑法典從清代到現在有哪些

比較著名的法典有《呂刑》、《法經》、《唐律》、《宋刑統》、《大明律》、《大清律例》。其中，《唐律》集封建法律之大成，是中華法系的代表作，標志著中華法系走向成熟。中國近現代刑法的變遷始于1911年。

不過，中國人就沒那麼人道了，中國人的絞刑是用弓弦縊殺..就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面開始旋轉那張弓。

一般認為，《禹刑》的性質相當于現代的刑法典；《禹刑》的具體內容已經無法考訂。但文獻中又有零星的記載。《左傳》昭公六年。晉國的叔向在抨擊鄭國子產“鑄刑書”時提到：“夏有亂政，而作禹刑。

在頒布實施單行刑法的同時，我國也開始了刑法典的起草工作。刑法典最初的起草準備工作，是由當時的中央人民 *** 法制委員會來進行的。

張生的學術觀點

1、【四邊靜】一會兒送別的筵席已經結束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里？即使在夢中也難尋覓。 (鶯鶯說)張生，這一去不管得官不得官，早早地回來。

2、張蘊茜是國內歷史學界引用頻次最高的學者之一，而她的代表作《崇拜與記憶：孫中山符號的建構與傳播》一書，更是被視為國內政治文化史研究的標志性成果，也在學術界產生了極大的反響。

3、石渠閣會議使皇帝不僅是政治上的權威，也成了學術權威。政治權威成為經學、學術權威，經學的學術觀點也成了政治法典。其結果不僅極大地提高了經學的地位，也極大地加強了儒家思想對社會的控制力量。

4、張生，教授，博士生導師。主要研究領域為近代法律史，并側重于近代民法史的研究。先后在《法學研究》、《法制史研究》（中國臺灣）、《法律史論集》、《政法論壇》等學術期刊發表學術論文十余篇。

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