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佛教放生是什么,放生應注意的問題
1、禁止謀求名利 佛教弟子的放生是自然的、無名利性以及無作秀成分在的，放生是一個積累功德的過程，如果你心中夾帶了私念，那么放生也等于沒放，一點功德都積累不到，頂多就是名氣會得到一個提升。
2、放生需要注意的還是很多的，注意放生的時間、地點和類別，還有方式和發心，具體的看我的解希望可以幫你解惑。
3、放生活動要盡量爭取當地民眾的理解和支持，以己化人，避免造成對立與糾紛。在這些方面，需要各地 *** ，尤其是宗教部門的關心與指導，更需要社會各界的共同理解與支持。
4、所以放生前應注意以下幾點：隨緣放生，不要在市場預定。不要因為你要放生，人家才去捕捉。所放的動物能否在自然環境中存活。有些鳥類長期圈養在籠子里，水飯無憂，放歸自然界已沒有生存的能力。
5、放生是大乘佛教所提倡的善事功德，也是符合現代動物保護理念的善行。 但放生必須要做到“如法如理”，盲目放生，反而可能好心辦壞事。 那么就讓我們通過 佛教放生 ，來學習放生要注意些什么。
6、可見，放生是從戒殺而衍生的，也可以說，戒殺的進一步必定是放生。戒殺僅是止惡，是消極的善行，放生救生才是積極的善行；如果僅僅止惡而不行善，不是大乘 佛法的精神。
把別人家寵物放生算不算犯罪?
犯法倒是不犯法，但是你這樣子浪費人力物力，要找到一個合法途徑，把這些貓交給這些人。流浪貓狗實際上很多時候對人家騷擾很大。盡量能處理就處理吧?？匆幌履懿荒苷业揭恍坌娜耸?。
不算。但是決定養寵物那刻起，就應該好好待它，不要棄養。
所以說一些比較另類的寵物就出現了，在這個時候還有一些入侵物種。如果說我們隨意的把這些入侵物種都給丟失了的話，那么也就會造成一些事故的發生。所以說在這個時候如果把另類的寵物給丟棄了，那么就涉嫌犯罪。
對當地的人和自然界都會產生影響。而且其中一部分的異類寵物還屬于國家二級保護動物，如果隨意丟棄保護動物，這種行為也違反我國的野生動物保護法。所以飼養動物一定要在合理合法的范圍內進行飼養。
家長把動物扔掉算違法嗎？家長把動物扔掉是違法的。動物不能隨便扔掉的。有一些國家保護動物，如果扔掉的話，會觸犯到法律。
信佛教的人把魚放生在河里,在魚還沒適應新環境時我們就把它撈回家去吃...
1、這是殺生。造殺業，因果是短壽，疾病，耗財，事業無法進步之類。這與魚是否適應環境沒有關系。放生是積累福德的一種方式，殺生是損耗福德的方式。就這么簡單。
2、如果我們僅把要放生的生物無限制地流放在自然景觀動物保護區，到了飽和程度，也會有人以控制繁殖和適量的捕殺等方式來調節其生活空間的。 因此，我們到那兒放生？如果是魚，有人用鉤釣、網撈；如果是鳥，有人用槍射、網捕。
3、而且放生要盡量放得圓滿，要知道什么動物適合放在什么地方，像青蛙不可以放在河里，應該放在水塘里等等。還有像雞鴨等沒有人養就活不下去的動物盡量不要放生，但鳥、魚之類的，即使是養殖的，也可以放在野外環境的。
4、如果為了吃魚，而買活著的魚，放死了再吃，這樣也屬于殺生。見殺聞殺為己殺都有殺生的因果。單純的吃肉食，無生命的，沒有殺生因果，只屬于貪業。
5、不是這樣的，這觀點不對?！奥犨^有不少人說，放生過什么動物，那就以后不能吃這類動物了！故此有些人不想去放生，亦變得有些人會集中放某一類的動物；比方他喜歡吃蝦，就永遠不會放蝦。
6、你有你的因果，魚有魚的因果。做好自己該做的，管那么多做什么，諸惡莫作眾善奉行錯不了的。
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