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王維生平簡介:王維的人生經歷是怎樣的
王維早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，后值政局變化無常而逐漸消沉下來，吃齋念佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南的藍田縣輞川營造了別墅和在終南山上，過著半官半隱的生活。
[1]他是盛唐詩人的代表。王維長年在京師做官，又多與親王貴主交接往來，文名盛極一時，被公認為開元、天寶時期的文宗。他擅長五言詩，又因他精通音樂，故其所作五言詩容易合樂，傳播既廣，聲名亦高。
王維青少年時期即富于文學才華。開元九年(721) 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。
字摩詰，太原祈人（今七西縣人），父深廉，由祈遷蒲（今山西永濟縣），依據清趙殿成的「右丞年譜」，王維生于武后長安元年（西元七零一年），卒于上元二年（西元七六一年），享年六十一歲。官宦世家。
王維他出生在河東往事，他在唐玄宗開元九年中了進士第，隨后就擔任太樂丞。他的一生當中，他擔任過右拾遺，監察御史，河西節度使判官。給事中等。
王維于武則天長安元年（701年）出生在蒲州。王維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。
王維的人物簡介
王維（693或694或701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西永濟）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。王維出身河東王氏，于唐玄宗開元初年中進士第，開元九年（721年）為太樂丞。
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。王維出身河東王氏，于開元十九年（731年）狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。
王維簡介：王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運 城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪理。”(苑咸《酬王維序》)，死后更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據王維寫的《請施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲。
王維（701～761）中國唐代詩人 ，畫家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣) ，其父遷家蒲州(今山西永濟) 。開元九年 （721）進士， 因通音律授大樂丞。不久因故謫濟州司倉參軍。開元二十二年，被張九齡擢為右拾遺 。
王維簡介及個人資料 王維(701年-761年)，字摩詰(mo jie) ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維是一個怎樣的人
1、王維生于701年，卒于761年，是唐代有名的詩人。他字摩詰，號稱摩詰居士，所以也有人會以摩詰來代稱他。王維的才華，在他少年的時候就已經顯露了出來。他才華橫溢、才思敏捷，又能寫詩又會作畫。
2、王維（701－761），字摩詰（ jié），盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西省永濟），崇信佛教，人稱詩佛，晚年居于藍田輞川別墅，漢族。
3、表現邊塞雄壯，體現王維雖然是書生骨子里還是有報國上陣殺敵的 *** 大家幫介紹一下王維，想問問他的性格，在作文中怎樣可以用他 輞川閑居贈裴秀才 寒山轉蒼翠，秋水日潺潺。 倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
4、王維（701年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。王維出身河東王氏，于唐玄宗開元九年（721年）中進士第，為太樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。
5、王維，字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。他父親王處謙，死于汾州司馬任上，于是遷居于蒲永濟，王維也就成了河東人了。王維于開元九年（公元721年）進士考試及第。他奉事母親崔氏，很守孝道，遠近聞名。
6、是王維的詩里寫靜的佳品，比之于明月松間照，又高出一個層次，但是，或許沒有多少人記得，品詩，人自然要在詩里，在作者的意境里，找尋那一份詩意。我想，王維在這個夜里，應該也是，此中有真意，欲辨已忘言吧。
王維的生平經歷,及當時所寫的古詩.
1、明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”(《詩藪》)，便是一個明證。
2、明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”（《詩藪》），便是一個明證。
3、唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。
4、因為王維有整體觀，所以才沒突出他的宅子，宅子其實也是大自然的一部分。《唐詩消夏錄》贊嘆說，此詩寫終南別業，卻一個字也不落實，“句句不說在別業，卻句句是別業”。從整體當中去感知別業，才是完整的感覺。
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