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為什么動物沒有法律啊,動物吃人不犯法嗎
1、此外，法律是用來約束人的，沒有任何法律說動物吃人算犯法。
2、相比而言動物的心靈更加單純，而人就是陰險自私，不擇手段，假如一個人和動物的習性一樣，每天生活在野外，長下厚厚的皮毛，和獅虎一樣獵食，進食的時候連皮帶骨頭都吞下去，那法律也不會約束，但也不會保護。
3、當然是犯法的。所以我們千萬不要傷害國家二級保護動物，遇到這樣的行為，一定要及時舉報。
4、所以人類才會認為，人吃動物理所當然，天經地義；而動物如果傷害了人類，那么該動物就應該被殺掉、吃掉。這是生物進化的一部分。
5、吃人是違法的，因為人類是高等動物，有自己的一套法律法規，不能任意踐踏人類的身體，并且人類是食物鏈頂端的人，不能同類相殘。
6、犯法在生活中還有另外一種情況，那就是犯法行為。有些人不知道刺猬是保護動物，就隨便養殖或者食用，這屬于無意識的犯罪，按照法律應該被處罰。有些人知道刺猬是保護動物，為了賺錢而飼養、販賣、食用。
吃肉等于吃尸體
吃肉不等于吃尸體。吃肉是一種飲食習慣，指的是吃動物肉類食品，而吃尸體則是指吃動物尸體的肉。在某些文化中，吃動物尸體的肉被認為是不道德和非法的行為，因為它們可能含有病原體和毒素。
覺得這是因為我們已經習慣了，能吃的動物的肉，在我們人類的意識里它就是正常的。我們已經建立起了這種意識觀，也就是說受日常生活或者是社會的影響，產生了固定的觀念。
還可以把肉切成碎末，拌在飯里。要是這些方法都行不通，那麼你可以在吃肉的時候想象一下那些動物，這樣你就不會覺得你是在吃人的尸體了。
菜也是有生命的，生命和生命在本質上是平等的，但平等不代表一樣。有肉的動物，血肉充實，被殺死時，受極大苦。這種因痛苦遭遇的怨恨和植物類的眾生是有區別的。
“吃肉等于吃死去的親人”一說完全沒有依據。釋迦摩尼明確否認靈魂存在，自然也否認了輪回存在，當然不會”吃死去的親人了”。
野生動物吃人國家為什么還保護野生動物?
1、同時，在我看來，我覺得這些野生動物它們本身就是大自然的一種自然的寶貴資源。因此我們也應該要更好的去保護他們。2 維護自然生態的平衡 我們都知道，其實在我們的日常生活中，很多時候對于這樣類似的事情也是很常見的。
2、野生動物滅絕會造成生物鏈失衡。比如貓頭鷹滅絕，那么，就它不能控制田鼠的數量，沒有貓頭鷹，田鼠便會無限制的繁衍，田鼠數量泛濫對人類莊稼造成影響，莊稼收成下降，導致饑荒等的出現。所以一旦生物鏈失衡，最終人類也會滅絕。
3、其次，保護野生動物就是保護人類自己。由于環境的惡化，人類的亂捕濫獵，各種野生動物的生存正在面臨著各種各樣的威脅。近100年，物種滅絕的速度已超過了自然滅絕速度的100倍，現在每天都有100多種生物從地球上消失。
4、法律分析：因為野生動物是人類賴以生存的生態系統的重要組成部分。保護、發展和合理利用野生動物資源，對于維護生態平衡，改善自然環境，促進社會經濟持續、穩定發展意義重大。
5、首先，《中華人民共和國野生動物保護法》規定珍貴、瀕危的陸生、水生野生動物和有益的或者有重要經濟、科學研究價值的陸生野生動物受國家法律保護，所以濫食野生動物是違法行為。 其次，保護野生動物就是保護人類自己。
6、動物、野生動物跟人一樣，是自然界中不可缺少的部分，彼此之間的價值是平等的，人類并非是法律權利的唯一主體，動物與人一樣有權享有自然賦予的生存和發展的權利，一樣有其獨立訴求的權利。
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