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韓王信為什么甘愿投奔敵國,也不愿降漢?
韓王信是劉邦的忠實擁躉，在楚漢戰爭中，為劉邦立下汗馬功勞，因此得封韓王。劉邦稱帝后的第二年，韓王信的封地，從潁川遷往北部邊境，以抵抗匈奴。
因為劉邦覺得韓王信是將來的威脅，史書記載韓王信身高有八尺五寸，是個大高個，關鍵這個韓王信武藝超群、驍勇善戰，加之韓地是戰略要地，讓劉邦很不放心，這就是劉邦遷徙韓王信的主要原因。
韓王信是劉邦封的第一個異姓王，也是第一個起兵造反的異姓王，他之所以投奔匈奴看似被劉邦所逼，其實很大重度上是出于自己主觀的必然性。韓王信是韓襄王的孫子，最早追隨劉邦入關，他與張良一樣，都是典型的落魄貴族。
前192年，韓王信引匈奴軍再犯中原，劉邦派柴（名迭，可能是柴武）將軍為將拒敵于參合（山西境內的戰略要地，日后北魏大破后燕也在此地）。柴將軍派人送給他一封劉邦的親筆書信，勸韓王信歸漢，遭到拒絕。
劉邦統一后，韓信被設計擒到洛陽，貶為淮陰侯。在這期間韓信可能對劉邦已經失望透頂，所以與陳豨密謀造反。漢十年(前197年)，陳豨謀反，韓信的一位門客告密，韓信被呂后誘殺，結束了他傳奇的一生。
漢三年時，韓王信在滎陽失守時向楚投降，不久成功逃回漢營，漢又立他為韓王，韓王信跟隨漢軍擊敗項羽，平定天下。漢五年春，韓王信獲封國于穎川一帶，定都陽翟。
...不殺生,那么,戰爭發生了,敵人殺進來了,怎么辦,還需要,忍辱嗎,不發...
1、戰爭發生了，不可避免還是要奮勇殺敵的，但是戰勝了也不必高興，而應該為敵人作為人喪命而哀傷。戰爭是共業，我們處于娑婆世界，到處都是殺生，戰爭是無法避免的，戰爭發生時，大家都卷入其中，并不是佛教能夠阻止的。
2、其實，入侵者地面部隊是不可能大規模著陸的，假如到了那個程度，就說不準啥樣了。憑中國的實力，把敵人拒之于千里之外是沒問題的。
3、所說殺生，是說不妄殺，不以殺為樂趣，也就是有個心性約束的前提。所以，戰爭中雖然有殺生，但并不表示殺生是戰爭的目的。如果有正確的意義和目的，一樣是可以接受和理解的。當然，佛法所說是因緣法，而不是因果法。
4、佛教的忍辱，慈悲不殺是針對自己，而不是要求別人。在眾生受到殺害的時候，佛菩薩挺身而出，所謂我不入地獄誰入地獄。抗日戰爭時期，五臺山出家人抗日殺敵，戰爭結束，上山念佛修行！弘一法師提倡的，念佛不忘救國。
5、雖然佛經中說，殺生有果報，殺人償命，吃它半斤，還它八兩，這是說明了因果不爽的事實。
為敵人指示轟擊目標危害國家安全的構成什么罪
法律分析：為敵人指示轟擊目標危害國家安全的構成間諜罪。
法律主觀：為敵人指示轟擊目標危害國家的構成間諜罪，行為人構成間諜罪的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑；如果情節較輕的，則應當處三年以上十年以下有期徒刑。
為敵人指示轟擊目標，如果危害國家安全的，屬于間諜罪。構成該罪的，對行為人處十年以上有期徒刑或者無期徒刑；情節較輕的，則處三年以上十年以下有期徒刑。
為敵人指示轟擊目標危害國家安全的構成間諜罪。間諜罪是指參加間諜組織或者接受間諜組織及其代理人的任務，或者為敵人指示轟擊目標的行為。
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