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論西方法律的淵源
大陸法系國家西方刑事訴訟法發現的立法和司法分工明確西方刑事訴訟法發現，強調制定法的權威，制定法的效力優先于其西方刑事訴訟法發現他法律淵源，而且將全部法律劃分為公法和私法兩類，法律體系完整，概念明確。法官只能嚴格執行法律規定，不得擅自創造法律、違背立法精神。大陸法系一般采取法院系統的雙軌制，重視實體法與程序法的區分。
近代西方法律制度的淵源如下：西方古老的法律的形成，從習慣法到《十二銅表法》，成文法的形成。從公民法到萬民法，再到《查士丁尼民法大全》，羅馬法體系的完成。古希臘法、日耳曼法，從這些法律的大致內容中，西方刑事訴訟法發現我們可以窺見西方經濟的發展，私有化的大大加深，階層主義的蔓延。
古希臘、羅馬時期，是西方文化的起源階段，形成了希臘精神。中世紀基督教文化時期，西方文化發展的黑暗時期，但形成了西方文化的另一重要支柱——基督教精神。近代文化時期，文藝復興和宗教改革，希臘精神得以復興，并有了進一步的發展，而宗教改革，促使宗教走向市俗化，西方文化兩大支柱共存、共榮。
法律淵源方面，中國法起源于部落征伐，強調刑律，主要為統治階級鎮壓被統治階級的工具。而西方法律源于平民與貴族斗爭，核心在于廢除貴族特權，通過財產劃分公民等級。法律解決社會利益調整與分配問題。法官權限上，大陸法系法官僅依據成文法裁判，權限受限。
中外法律淵源的區別：在法的起源上。中國古代法起源于部落之間的征伐，西方刑事訴訟法發現我國古代法主要是刑，最初的法也就是刑的一種說法，法即刑法。與中國不同，古希臘、羅馬法則起源于氏族中平民與貴族的斗爭。
約公元前21世紀末，烏爾第三王朝頒布的《烏爾納姆法典》是迄今為止所發現的世界上第一部成文法典。《漢漠拉比法典》是世界上現存最完整最早的一部成文法典。
兩大法系刑事訴訟模式的區別和聯系
1、英國在傳統上是由警察機關向法院提起公訴，檢察官在刑事訴訟中的權限和作用較小。美國起訴有兩種形式，一是經大陪審團審查后批準的起訴書，二是檢察官提出的告發書。大陸法系國家的檢察機關及其制度比較完備。
2、法國沒有自訴案件，公訴案件均由檢察官代表國家和社會公共利益提起，但重罪案件必須經過兩級預審，即預審法官預審和上訴法院刑事審查庭預審，經刑事審查庭裁定起訴，重罪法庭才能受理。德國的起訴不作為一個獨立的程序，而是與偵查共同組成審判前程序。德國的檢察機關對應設置在各級法院內。
3、兩大訴訟模式的比較 職權主義模式：這種模式主要存在于大陸法系國家。其特點是法官在訴訟過程中起主導作用，對訴訟的進行以及證據的調查以法院為主。法官作為積極的審判者，不僅負責指揮和主持法庭審判，還可以依職權調查搜集證據，并將獨立查證的證據作為裁判的依據。
4、訴訟程序差異：長期以來，比較法學家們傾向于假定所有發達的法律體系中，相似的需求會以相似的方式滿足。然而，大陸法系與英美法系在訴訟程序上的差異打破了這一假定。這些差異源于地理、民族習慣、文化特點、歷史傳統等多重因素，但意識形態和文化傳統的影響最為關鍵。
5、司法訴訟模式不同。司法訴訟模式即司法訴訟程序中貫穿始終的基本樣式、方法和本質特征。當代最具代表性的司法訴訟模式為大陸法系國家的職權主義模式和英美法系國家的當事人主義模式。
美國法律的程序正義
程序正義不同于實體正義，它主要體現于法律程序的設計以及司法裁判的過程之中，是一種明確、具體且可操作的程序，是對法官和當事人的一種形式性道德約束，屬于“看得見的正義”。程序正義原則的確立主要基于以下三個方面的原因：一是基于人性惡的人性論基礎而主張對國家官員的權力運用進行一定的限制。
所以在審理此案時，美國聯邦最高法院則以程序正義為主要原則認定辛普森殺妻案中的唯一嫌疑人辛普森無罪。這就是程序正義的最好的一個體現。程序正義其實是英美人的一種法律傳統。
程序正義視為“看得見的正義”，其實是英美人的一種法律傳統。這源于一句人所共知的法律格言：“正義不僅應得到實現，而且要以人們看得見的方式加以實現”（Justice must not only be done， but must be seen to be done.）。
強調了程序正義在法治體系中的重要地位。1966年，美國聯邦最高法院正式確立了米蘭達規則，其內容包括：嫌疑人有權保持沉默，有權聘請律師，若無法承擔費用，法庭會提供免費法律援助，以及在任何時候中止詢問并要求律師到場的權利。這些條款旨在確保每個公民在法律程序中得到公正對待，是程序正義的生動實踐。
中國的目標不是單純的“結果正義”，而是在宏觀層面追求結果正義的同時，確保 *** 行為遵循程序正義。 *** 作為一個整體追求結果正義，而 *** 公務員作為個體則側重于確保程序正義的實施。這種模式被認為更加合適，因為它賦予 *** 作為法律執行機構的權力定義程序正義，并確保在實踐中將其作為考核標準。
美國哲學家羅爾斯在構筑他的正義理論體系時，是以程序傾向為特色的。在他看來，公正的法治秩序是正義的基本要求，而法治取決于一定形式的正當過程，正當過程又主要通過程序來體現。
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