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刑事訴訟法的價值
法律分析:刑事訴訟法的價值主要在于維護(hù)秩序、保障人權(quán),即刑事訴訟作為分配權(quán)利義務(wù),并據(jù)以解決糾紛創(chuàng)造合作關(guān)系的活生生的程序,為刑事訴訟程序的人權(quán)價值了保證刑罰權(quán)的實(shí)現(xiàn)不演變成為 *** 裸的國家報復(fù),必須對國家追訴犯罪的行為予以程序規(guī)范,以保證國家刑罰權(quán)實(shí)施的公正性。
刑事訴訟法的價值主要體現(xiàn)在公正、秩序、效益等諸項(xiàng)內(nèi)容,具體可分為刑事訴訟價值兩個方面:一是指刑事訴訟法的工具性價值,二是指刑事訴訟法自身價值。
刑事訴訟法的價值主要在于維護(hù)秩序、保障人權(quán),即刑事訴訟作為分配權(quán)利義務(wù),并據(jù)以解決糾紛創(chuàng)造合作關(guān)系的活生生的程序,為了保證刑罰權(quán)的實(shí)現(xiàn)不演變成為 *** 裸的國家報復(fù),必須對國家追訴犯罪的行為予以程序規(guī)范,以保證國家刑罰權(quán)實(shí)施的公正性。
【答案】:C A項(xiàng):說法正確,不當(dāng)選。刑事訴訟價值包括秩序、公正、效益,公正在刑事訴訟價值中居于核心地位。B項(xiàng):說法正確,不當(dāng)選刑事訴訟程序的人權(quán)價值;C項(xiàng):說法錯誤,當(dāng)選。秩序價值一方面是指通過懲罰犯罪維護(hù)社會秩序,另一方面,追究犯罪的活動必須是有序的,刑事司法權(quán)的行使,必須受到刑事程序的規(guī)范。
在刑事訴訟中尊重和保障犯罪嫌疑人被告人的人權(quán)有何意義
在刑事訴訟中保障被告人權(quán)利是非常有必要的,具體理由闡述如下:刑事訴訟是公民權(quán)利面臨嚴(yán)重威脅的一個領(lǐng)域。刑事訴訟的本質(zhì)是如何有效地將國家追訴犯罪的活動納入訴訟軌道的問題。
在新刑事訴訟法中,寫入了諸多關(guān)于人權(quán)保障的重要內(nèi)容,充分體現(xiàn)了我國對公民人權(quán)的保障。
人權(quán)保障:講座中強(qiáng)調(diào)了尊重和保障人權(quán)在刑事訴訟中的重要性。我了解到,刑事訴訟法規(guī)定了犯罪嫌疑人在偵查階段就可以委托辯護(hù)人的制度,以及非法證據(jù)排除制度等,這些措施都體現(xiàn)了對人權(quán)的尊重和保護(hù)。同時,我也認(rèn)識到在辦案過程中要時刻關(guān)注被害人和民事訴訟當(dāng)事人的權(quán)益,確保他們的合法權(quán)益不受侵犯。
第一,懲罰犯罪不能忽視保障人權(quán);第二,保障人權(quán)也不能脫離懲罰犯罪。因此懲罰犯罪與保障人權(quán)是具有密切聯(lián)系、同等重要的兩個方面。當(dāng)懲罰犯罪與保障人權(quán)發(fā)生沖突時,應(yīng)當(dāng)采取權(quán)衡原則,綜合考慮國家利益、社會利益和個人利益,權(quán)衡利弊得失,作出有利于實(shí)現(xiàn)刑事訴訟根本目的的選擇。
防止司法機(jī)關(guān)濫用權(quán)力、侵犯人權(quán)。從一定意義上來說,刑事訴訟法不僅是一部犯罪懲罰法,更是一部人權(quán)保障法,它不僅賦予司法機(jī)關(guān)追究、懲罰犯罪所必須裝備的職權(quán),而且還賦予犯罪嫌疑人、被告人藉以自保的權(quán)利。可見,程序法定原則通過“以權(quán)利制約權(quán)力”的機(jī)制,為刑事法領(lǐng)域的人權(quán)保障的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
案主利益優(yōu)先原則背后的價值觀是什么
案主利益優(yōu)先是社會工作實(shí)踐中被廣泛遵從的原則,人權(quán)價值觀:這種價值觀認(rèn)為人的尊嚴(yán)和權(quán)利是至高無上的,人需要受到平等對待和尊重。在刑事訴訟中,保障犯罪嫌疑人、被告人的人權(quán)是非常重要的,這也是案主利益優(yōu)先原則的基礎(chǔ)。
案主利益優(yōu)先是社會工作實(shí)踐中被廣泛遵從的原則。但實(shí)踐中,案主利益、社工自身利益、用人單位利益往往交織在一起,導(dǎo)致社工面臨著多種利益沖突。 這個學(xué)校學(xué)生比較淘氣,但有一個班來了幾個學(xué)生,成績很好。學(xué)校想把這幾個學(xué)生留住,就找我支點(diǎn)兒招,讓他們繼續(xù)在這個學(xué)校讀書。
先義后利指的是在處理事情或與人交往時,優(yōu)先考慮道義和原則,而非僅僅關(guān)注個人利益。詳細(xì)解釋:先義后利是一種價值觀和行為準(zhǔn)則。在中國傳統(tǒng)文化中,義利之辨是一個重要的議題。這里的“義”,指的是道義、公正、正直的行為;而“利”,則是指個人的利益、好處。
集體主義作為一種價值觀,處理國家、集體和個人三者關(guān)系的政治原則和道德原則,核心是為人民服務(wù),倡導(dǎo)國家、集體利益優(yōu)先,同時充分尊重和維護(hù)個人正當(dāng)利益。集體主義與社會主義公有制關(guān)系相適應(yīng),是我國人民的正確價值取向。
如果你發(fā)現(xiàn)自己無法調(diào)和相互間的主要分歧——尤其是價值觀層面的——要考慮是否值得維持這種關(guān)系 做決策時要從觀點(diǎn)的可信度出發(fā) 怎樣確定誰在哪些方面能力更強(qiáng)呢?最具有可信度的觀點(diǎn)來自: (1)多次成功地解決了相關(guān)問題的人; (2)能夠有邏輯地解釋結(jié)論背后因果關(guān)系的人。
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