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誰可以告訴我“中國古代訴訟制度的內容”??
1、總之，中國法制歷經4000年發展而形成“中華法系”。中國古代的刑事訴訟制度也從無到有、從模糊到清晰。其中有槽粕更有精華，周時民事訴訟稱我們應該從中汲取營養而為法制建設所用。
2、訟師是否也有苦衷，在中國古代法律上面，訟師這個行業是不存在的，不允許有訟師，因為中國傳統文化的官方哲學叫儒學，儒學的開山祖師爺孔夫子，周時民事訴訟稱他對訴訟，老百姓去打官司這件事情，非常不滿意。
3、表現在人際關系中，就是你中有周時民事訴訟稱我，我中有你的“人情味”。人際關系以保持和諧為最高目的。禮尚往來，恥于斤斤計較，所以中國傳統文化不提倡訴訟，所以公然為自己爭利益的言行也就為人所不齒周時民事訴訟稱了。正如孔子所說“禮之用，和為貴。
4、周幽王烽火戲諸侯 昏庸的周幽王采納了虢石父的建議，馬上帶著褒姒，由虢石父陪同登上了驪山烽火臺，命令守兵點燃烽火。一時間，狼煙四起，烽火沖天，各地諸侯一見警報，以為犬戎打過來了。果然帶領本部兵馬急速趕來救駕。
5、晉代貴族已將沐浴作為個人清潔衛生的一個重要內容，遵循古俗沐浴必更衣。南朝宋人劉義慶《世說新語·賢媛》載，車騎將軍桓沖喜歡沐浴，因其節儉不愛穿新衣。一次桓沖沐浴后，祈自故意送新衣給他。桓沖生氣地催促拿走，其妻說：“沒有新衣，哪來的舊衣。”桓沖聽罷大笑，便穿上了新衣。
民事糾紛訴訟時效多久時間
1、民事糾紛的訴訟時效一般為三年。法律另有規定的，依照其規定。訴訟時效期間自權利人知道或者應當知道權利受到損害以及義務人之日起計算。法律另有規定的，依照其規定。【法律依據】《民法總則》第一百八十八條，向人民法院請求保護民事權利的訴訟時效期間為三年。法律另有規定的，依照其規定。
2、根據《中華人民共和國民事訴訟法》的規定，民事糾紛的訴訟時效一般為三年，自權利人知道或者應當知道權利受到損害以及義務人之日起計算。法律另有規定的，依照其規定。但是，自權利受到損害之日起超過二十年的，人民法院不予保護。
3、相關法律規定，向人民法院請求保護民事權利的訴訟時效期間為三年。法律另有規定的，依照其規定。訴訟時效期間自權利人知道或者應當知道權利受到損害以及義務人之日起計算。法律另有規定的，依照其規定。
4、訴訟時效是指在特定的時間期限內提起訴訟的權利。在中國法律中，常見的訴訟時效有3年和20年兩種。那么，如何區分這兩種訴訟時效呢？首先，我們來看3年的訴訟時效。3年的訴訟時效適用于一般的民事糾紛案件，如合同糾紛、侵權糾紛等。
5、法律主觀：民事糾紛起訴期是多久民事糾紛起訴期是三年，民事糾紛的訴訟時效是3年。訴訟時效期間自權利人知道或者應當知道權利受到損害以及義務人之日起計算。法律另有規定的，依照其規定。
我國古代夏商周時期法制史的概況及主要特點
1、夏商刑罰制度的主要特點是野蠻嚴酷，隨意擅斷，明顯具有臨事制刑的特點。 夏商司法制度的基本特征 夏商兩代的司法體制及其職能，尚未從行政、軍事體制及其職能中分離出來，它們基本上是合而為一體。 夏商兩代屬于中國早期的神權法時代，司法制度具有鮮明的天意、天罰、神判的特色。
2、夏商周夏、商、周的法律是奴隸制法律，以習慣法為主，禮刑并用。它體現了王權與族權的統一，滲透了神權思想。夏代是中國第一個奴隸制國家，其法律總稱為“禹刑”。《周禮·秋宮·司刑》注：“夏刑大辟二百，臏刑三百，宮刑五百，劓刑各千。
3、完全具備有法的三個基本特性，即規范性、國家意志性和強制性。在當時對社會生活各個方面都起著實際的調整作用。禮被認為是“經國家，定社稷，序民人，利后嗣”的頭等大事，滲透到各個社會領域。（三）呂刑西周經成康之治后，至穆王時，穆王為革新政治，命令當時呂國的諸侯兼周王朝司寇的呂侯作“呂刑”，有時也稱“甫刑”。
西周時期的訴訟與現代訴訟有什么區別?
1、西周時民事訴訟和刑事訴訟是有區別的。訟，指民事訴訟；獄，指刑事訴訟。無論民事或刑事案件的提起，大抵都要由原告到官府起訴，一般來說輕微的案件，可以口頭起訴；比較重大的案件，則要交文字書狀。刑事案件的書狀叫，“劑”，民事案件的書狀叫“傅別”。起訴時要交納訴訟費。
2、西周區分民事訴訟案件和刑事訴訟案件的方法：訴訟的目的不同。民事訴訟解決的是平等主體之間的民事權利和義務的爭議；刑事訴訟解決的是涉嫌犯罪的人是否確實犯罪和犯什么罪以及應處何種刑罰的問題；提起訴訟的主體不同。
3、一）上訴 中國古代自西周就有了稱作“乞鞫”的上訴制度。重大案件要上報天子裁決，秦、漢基本沿承。 曹魏時為簡化訴訟，防止拖訟，改漢代乞鞫上訴制度，晉代又恢復。北魏律則明確規定，對案件判決有疑問或訴說冤屈者，應重新審復。 唐代時上訴制度已較完備。
登聞鼓文言文
北宋宋太宗在位間就曾有這樣周時民事訴訟稱的記載“京民牟暉擊登聞鼓周時民事訴訟稱，訴家奴失母豚一，詔令賜千錢償其值。”所以說，登聞鼓一般是解決如丟豬這類“小事”的，但民事如天，可見在賢明君主執政時期登聞鼓確實有上達民情、監督官僚的作用。
原文周時民事訴訟稱：元皇帝時，廷尉張闿在小市居，私作都門，蚤閉晚開。群小患之，詣州府訴，不得理周時民事訴訟稱；遂至撾登聞鼓，猶不被判。聞賀司空出，至破岡，連名詣賀訴。賀曰：“身被征作禮官，不關此事。”群小叩頭曰：“若府君復不見治，便無所訴。”賀未語，令且去，見張廷尉當為及之。
晉元帝時，廷尉張闿住在小市場上，他私自設置街道大門，每天關門很早，開門卻很晚。附近的百姓為這事很發愁，就到州衙門去告狀，衙門不受理；終于弄到去擊登聞鼓，還是得不到裁決。大家聽說司空賀循外出，到了破岡，就連名到他那里告狀。賀循說：“我被調做禮官，和這事無關。
譯文資料供參考： 游仲鴻（1138-1215），字子正，謚為忠，南充人。 1175年（孝宗淳熙二年）進士第，官犍為主簿，被總賦李昌圖看中，薦給趙汝愚作制置司干辦工事。趙汝愚也器重他，稱他是直諒多聞之士。 趙汝愚回朝作相后，游仲鴻也被交章推薦入朝，官監登聞鼓院。
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