本文目錄一覽

• 1、陸九淵是個怎樣的人
• 2、我國推行判例法可行性之研究演講范文
• 3、根據(jù)民事訴訟立法理論和實踐,論述對舉證責任倒置的認識
• 4、宜賓市敘州區(qū)法院接受到有(2020)號川152民初2133案件嗎?
• 5、審計的客觀原因

陸九淵是個怎樣的人

陸九淵一生的輝煌在于創(chuàng)立學派劉靜民事訴訟，從事傳道授業(yè)活動，受到他教育的學生多達數(shù)千人。他以“心即理”為核心，創(chuàng)立“心學”，強調“自作主宰”，宣揚精神的動性作用。他的學說獨樹一幟，與當時以朱熹為代表的正宗理學相抗衡。1145年4月，他與朱熹在江西上饒的鵝湖寺會晤，研討治學方式和態(tài)度。

陸九淵，字子靜，生于南宋紹興九年二月乙亥（公元1139年3月26日辰時），在紹熙四年冬十二月十四日（1193年1月18日日中）辭世，享年五十四歲，是江西撫州市金溪縣陸坊鎮(zhèn)青田村人。陸九淵幼年聰慧好學，三四歲時就對天地之無窮盡提出疑問，通過研讀古書，特別是當讀到“宇宙”二字時，他領悟到其中的深意。

陸九淵是我國南宋時期最富有個性的哲學思想家和文化教育家，在程朱理學集大成之際，他以高度的學術責任感和深邃的理論洞察力，最早發(fā)現(xiàn)了理學內化道路潛在的支離傾向和教條隱患，成功地開拓出一條自吾心上達宇宙的外化道路，為宋明新儒學思潮從朱子學到陽明學的心學轉向創(chuàng)造了必要的學術條件。

陸九淵則主張主觀唯心主義，認為劉靜民事訴訟：要先激發(fā)人內心的學習本能，也就是心即是理，不用在讀書和學習等方面浪費太多的時間。雙方各自站在自己的學術角度相互爭辯，他們以詩作為辯論方式，陸說朱支離，朱說陸禪學，總之兩個學派的爭辯不分伯仲，誰也不讓誰。

陸九淵（1139年-1193年），字子靜，號象山，漢族，書齋名“存”，世人稱存齋先生，江西撫州市金溪縣陸坊青田村人。南宋著名理學家、思想家和教育家，宋明兩代“心學”的開山之祖。陸九思之弟。孝宗乾道八年（1172年）進士，調靖安主簿，歷國子正。有感于靖康時事，便訪勇士，商議恢復大略。

我國推行判例法可行性之研究演講范文

1、進入現(xiàn)代后，英國成文法的比重和作用顯著上升而判例法的比重和作用顯著下降。盡管成文法比重日趨上升，但英國法仍然基本上是判例型的。

2、、大陸法系的拒絕作證規(guī)則是在制定法中產(chǎn)生的，法官群體對于規(guī)則的制定影響較小，立法者更多地考慮訴訟構造及訴訟程序的正當性價值。而英美法系的判例法傳統(tǒng)決定了法官本身就是證據(jù)規(guī)則的創(chuàng)造者，證據(jù)規(guī)則的價值服務于法庭審判。

根據(jù)民事訴訟立法理論和實踐,論述對舉證責任倒置的認識

民事訴訟法舉證責任倒置的規(guī)定公司案件中的舉證責任倒置《公司法》第六十三條一人有限責任公司的股東不能證明公司財產(chǎn)獨立于股東自己的財產(chǎn)的劉靜民事訴訟，應當對公司債務承擔連帶責任。

所謂舉證責任倒置劉靜民事訴訟，指基于法律規(guī)定劉靜民事訴訟，將通常情形下本應由提出主張的一方當事人（一般是原告）就某種事由不負擔舉證責任，而由他方當事人（一般是被告）就某種事實存在或不存在承擔舉證責任，如果該方當事人不能就此舉證證明，則推定原告的事實主張成立的一種舉證責任分配制度。

如果原告不能用證據(jù)證明自己的訴訟請求，人民法院將不支持原告的訴訟請求。而由于某些特殊情況，法律規(guī)定，由被告承擔主要舉證責任，對原告訴訟請求所指明的事實，用證據(jù)證明自己的“清白”，這就叫“舉證倒置”。

宜賓市敘州區(qū)法院接受到有(2020)號川152民初2133案件嗎?

1、宜賓市敘州區(qū)法院是否接受到編號為（2020）川152民初2133的案件？案件詳情如下：梁XX，女，1937年11月27日出生，漢族，住四川省宜賓市XX區(qū)，系原告。鐘XX，男，1969年7月10日出生，漢族，住四川省宜賓市XX區(qū)，系原告。二原告的共同委托訴訟代理人：李X，XX律師事務所律師，執(zhí)業(yè)證號XXXXXXXX。

審計的客觀原因

1、注冊會計師審計產(chǎn)生的客觀原因是財產(chǎn)所有權和經(jīng)營權的分離。 問題三：審計產(chǎn)生的原因是？ 受托經(jīng)濟責任關系。 受托經(jīng)濟責任關系是指受托者即財產(chǎn)的經(jīng)營管理者接受財產(chǎn)所有者的委托，代其行使經(jīng)營管理權，并通過法則、合同、組織原則等手段所形成的責權利相結合的責任關系。 經(jīng)濟監(jiān)督導致審計行為發(fā)生。

2、審計產(chǎn)生和發(fā)展的客觀依據(jù)。一是私有制的產(chǎn)生，統(tǒng)治階級要求加強對財務的監(jiān)督與管理。二是財產(chǎn)所有者與財產(chǎn)經(jīng)營者的分離，財產(chǎn)所有者要求加強對財務的控制。審計產(chǎn)生和發(fā)展的客觀依據(jù)私有制的產(chǎn)生、財產(chǎn)所有者與財產(chǎn)經(jīng)營者的分離。

3、綜上所述，審計產(chǎn)生的客觀基礎主要包括財產(chǎn)所有權與受托經(jīng)濟責任的產(chǎn)生、經(jīng)濟活動的復雜性以及法律法規(guī)與政策的要求。這些基礎條件共同推動了審計活動的產(chǎn)生和發(fā)展，使得審計成為現(xiàn)代社會中不可或缺的一種經(jīng)濟監(jiān)督活動。

4、通過審計，可以對企業(yè)的財務狀況進行客觀評價，增強投資者和債權人對企業(yè)的信任度。同時，審計還可以揭示企業(yè)經(jīng)營中存在的問題和風險，幫助投資者做出明智的決策，促進市場資源的有效配置。因此，社會信任機制的構建與維護成為推動審計產(chǎn)生與發(fā)展的關鍵因素之一。

5、審計的原始動機來源于財產(chǎn)所有權和管理權的分離。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，財產(chǎn)規(guī)模逐漸擴大，所有者難以親自管理其財產(chǎn)，因此需要將財產(chǎn)委托給特定的人或組織進行管理。為了保障財產(chǎn)的安全和確保管理者履行職責，審計作為一種監(jiān)督機制應運而生。委托經(jīng)營關系的形成和發(fā)展為審計提供了客觀需求。

6、這在客觀上促使企業(yè)利益相關者從只關心企業(yè)財務狀況轉變到更加關心企業(yè)盈利水平，產(chǎn)生了對企業(yè)利潤表進行審計的客觀要求。美國1933年《證券法》規(guī)定，在證券交易所上市的企業(yè)的財務報表必須接受注冊會計師審計，向社會公眾公布注冊會計師出具的審計報告。因此，審計報告使用人也擴大到整個社會公眾。