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民事訴訟第三人由來和產生
民事訴訟當中的第三者指的是在已經開始了的民事訴訟中，除了原告，被告之外的第三人，也就是沒有對此次案件進行請求，但此次案件的結果與此人有關系，那么法院可以要求或者是由本人進行申請參與案件。
法律分析：民事訴訟中的第三人是指對于已經開始的訴訟，以該訴訟的原被告為被告提出獨立的訴訟請求，或者由該訴訟中的原告或者被告引進后主張獨立的利益，或者為了自己的利益，輔助該訴訟一方當事人進行訴訟的參加人。
羅馬法采用這種制度的原因，在于方便訴外的利害關系人，保護其合法權益，但訴訟第三人制度也終未能在羅馬法中得到確立。十十七世紀以后，生產力的發展拓寬了民事交往的領域，民事交往遠遠突破了兩個相向要求所形成的聯系，若干經濟實體之間形成了彼此銜接，相互影響的鏈條。
民事訴訟第三人指的是除了原告和被告之外的與本案件有利害關系的人群。第三人對于案件有獨立的訴訟請求權，民事訴訟的第三人可以自己到庭或者是委托律師及其家屬到法庭進行辯護。
請論述一下中國古代訴訟制度的演變。
而宋朝更是確立了“翻異別勘”的復核制度，以防止冤假錯案的產生。總之，中國法制歷經4000年發展而形成“中華法系”。中國古代的刑事訴訟制度也從無到有、從模糊到清晰。其中有槽粕更有精華，我們應該從中汲取營養而為法制建設所用。
從西周到清朝，中國古代訴訟與審判制度在實踐中不斷演變，從最初的區分訴訟到后來的嚴密司法程序，盡管存在爭議和矛盾，但始終體現了對公正與秩序的追求。然而，這些制度的實際效能與理論初衷之間，往往存在著復雜而微妙的關系。
訴訟的歷史沿革可以追溯到古代社會。隨著人類社會的發展和法律制度的完善，訴訟制度也逐漸形成并不斷發展變化。在古代社會，訴訟制度通常是由當地的習俗、宗教規則或者統治者的意志所決定的。
最早的訴訟制度是“神明裁判”，比如讓神獸辨別有罪的人；秦以前的一手史料太少，進入封建時期的訴訟制度，有禮法合外儒內法、民刑不分、春秋決獄、親親相隱等內容。
中國古代自西周就有了稱作“乞鞫”的上訴制度。重大案件要上報天子裁決，秦、漢基本沿承。 曹魏時為簡化訴訟，防止拖訟，改漢代乞鞫上訴制度，晉代又恢復。北魏律則明確規定，對案件判決有疑問或訴說冤屈者，應重新審復。 唐代時上訴制度已較完備。當事人對判決的意見，若不服可逐級上訴直至皇帝。
中國司法審判制度的演進是一個復雜而漫長的過程，從古代的雛形發展到現代的成熟體系，經歷了多個歷史階段和制度變革。本文將詳細闡述這一歷程，包括古代司法制度的形成、近代化的轉變、民國時期制度的嬗變、人民審判制度的創建以及新中國審判體制的建構。
訴訟的歷史沿革
訴訟的歷史沿革可以追溯到古代社會。隨著人類社會的發展和法律制度的完善，訴訟制度也逐漸形成并不斷發展變化。在古代社會，訴訟制度通常是由當地的習俗、宗教規則或者統治者的意志所決定的。
然而，中國的民事公訴制度在歷史上的起伏較大。在“反右”運動和“文化大革命”期間，這一制度曾遭中斷。直到粉碎“四人幫”后，盡管相關的法律文件如《中華人民共和國刑事訴訟法》中規定了人民檢察院在某些情況下可以提起附帶民事訴訟，但正式的民事公訴制度并未得到恢復。
中國的審級制度歷史源遠流長，起始于民主革命時期的訴訟程序，各革命根據地已實行上訴制度，1934年的《中華蘇維埃共和國司法程序》明確規定了不同級別法院的終審權。抗日戰爭和解放戰爭期間，大部分地區沿用兩審終審制，但有的根據地曾短暫實行三審終審制，如陜甘寧邊區的1942年規定。
清代專門設立了承審滿人訴訟的司法機構，并將司法管轄深入到少數民族地區，中央理藩院專設理刑司，負責對少數民族案件的審判。主要特點中國古代法律制度具有以下主要特點：①法律出于皇權，維護皇權。
福建連江地方法院的歷史沿革體現了當地司法體系的演變和適應性。自 *** 統治大陸時期，馬祖列島屬福建省連江縣管轄，司法事務由連江縣司法處負責。1949年，中國 *** 解放福建，連江縣司法處未能撤出，導致司法業務停頓。
簡述西周的司法制度
禮在西周實際上具有法的性質，但又不限于法。西周的禮既是根本大逗顫法，又是國家機關的組織法和行政法，以及刑事、民事、經濟等方面的立法，司法的基本原則也基于禮。同時，國家施政的成敗得失，人們言行的功過是非，罪與非罪，統統以禮作為評判的根據。
具體的訴訟制度 （1）西周時期的“獄”與“訟”民事案件→訟→聽訟刑事案件→獄→斷獄 （2）“五聽”“五聽”制度指判案時判斷當事人陳述真偽的五種方式，即通過觀察當事人的言語表達、面部表情、呼吸、聽覺、眼睛與視覺確定其陳述真假，說明西周時已注意到司法心理問題并將其運用到審判實踐中。
西周時期的司法制度相當成熟，周王作為最高審判者，負責處理重大案件和諸侯間的紛爭。 在周王之下，設有專門負責刑獄事務的司寇，分為大司寇和小司寇。大司寇負責司法工作的全面開展，并主導刑事法令的制定與公布；小司寇則負責審理直接隸屬于中央地區的案件。 司寇之下還有士和師。
C.宗法繼承：嫡長子繼承制。（商朝前期：父死子繼，兄終弟及。商朝后期：嫡長子繼承制牢牢確立。）（7）司法制度：A.大司寇：西周時期，中央常設最高司法官為大司寇，“掌建邦之三典，以佐王刑邦國，誥四方”，實際負責輔助周王掌管全國司法工作。
民事立法：涉及契約管理、婚姻法規、宗法繼承等方面。西周設有專門管理契約的官職“司約”，并規定了買賣、借貸等契約形式。婚姻遵循一夫一妻制、同姓不婚等原則，并嚴格父母之命。宗法繼承確立嫡長子繼承制。（7）司法制度：西周時期，大司寇是中央最高司法官，負責全國司法工作。
法的歷程:中國司法審判制度的演進目錄
1、第一章 中國古代司法審判制度的演進 第一節 先秦司法審判制度的形成和發展 夏商司法制度古代民事訴訟制度演變：在夏商時期古代民事訴訟制度演變，司法制度的形成主要體現在對刑罰的使用上。法律以刑罰為手段古代民事訴訟制度演變，維護社會秩序和統治權威。西周司法制度：西周時期古代民事訴訟制度演變，以禮制為基礎的司法制度形成。
2、本書是2006年國家社科基金06BFX011項目成果古代民事訴訟制度演變，西南政法大學中國法治發展研究中心科研成果，同時也是西拿政法大學法文化研究中心科研成果。旨在全面介紹中國司法審判制度的演進歷程。內容從中國古代司法審判制度的演進開始，闡述了這一制度的形成與演變，揭示了其在歷史長河中的角色與貢獻。
3、法的歷程：中國司法審判制度的演進 本書以時間為線索，深入探討了中國司法審判制度的發展與變遷。從古代的法律傳統，到近現代的法制建設，再到當代的司法改革，書中全面展示了中國法律體系的形成與完善過程。在古代中國，法律制度以禮法為主，強調家族、宗族和國家的利益。
4、年制定的《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國人民法院組織法》、《中華人民共和國人民檢察院組織法》等法律、法令，規定了人民法院、人民檢察院的組織體系和基本職能，確立了合議制度、辯護制度、公開審判制度、人民陪審員制度、法律監督制度、人民調解制度，形成了中國司法制度的基本體系。
5、反思與重構：中國法制現代化進程中的審判組織改革研究目錄，探討了中國司法權及其組織形式、司法公正與審判組織構建、司法效率的理念與審判組織構建、訴訟結構與審判組織構建、外國審判組織比較研究、中國審判組織現狀檢討、審判組織重構、陪審制度重構、法官制度重構，以及中國審判組織的運作機制。
6、中國古代司法制度的演變經歷了多個階段，從早期的神判法到后期的成熟法律制度，體現了社會的進步和文明的發展。在夏商周時期，中國古代法律制度處于初創階段。夏朝以天命神權的觀念作為司法審判的指導思想，商朝則形成了以天討、天罰為最高原則的法律制度。
中國古代民事經濟法律的進步內容
中國古代民事經濟法律的進步內容主要體現在對財產權、契約行為、繼承權等方面的日益詳盡規定和保護，以及隨著商品經濟的發展，對商業活動的法律規制也逐漸完善。首先，在財產權方面，古代法律逐步明確了對私有財產的保護。
中國古代民事法律可傳承和發展的內容主要包括以誠信、公平為核心的法律原則、契約精神以及有關婚姻家庭、鄰里關系等民事關系的法律規范。首先，誠信和公平原則在中國古代法律中占有重要地位。
唐宋時期，中國古代民事法律體系達到了一個新的高度。唐朝在繼承前朝法律傳統的基礎上，建立了相對完整的民事法律體系，加強了對私人財產和財產糾紛的保護，并對婚姻和家庭關系的法律地位做出了明確規定。到了宋代，隨著社會經濟的快速發展， *** 開始重視民法的改革，以適應新的商業活動和財產糾紛。
中國古代民事法律可傳承與發展的內容主要包括以家族關系為基礎的有序管理體系、財產繼承體系、以及社會秩序管理體系等方面。首先，中國古代民事法律建立了以家族關系為基礎的有序管理體系。這一體系強調家族內部的和諧與秩序，通過規定家族成員的權利和義務，來維護家族的穩定和繁榮。
中國古代民事法律可傳承與發展的內容主要包括有序的家庭管理體系、家庭財產繼承原則、以及以權力制度為基礎的社會秩序管理體系。首先，中國古代建立了以家族關系為基礎的有序管理體系。
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