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• 1、古代遇到疫情,國家都是怎樣處理的
• 2、積負的意思是什么
• 3、中國古代的知府、知縣一般受過刑事偵查的培訓嗎
• 4、古代都是知縣斷案,知縣是不是太忙了?

古代遇到疫情,國家都是怎樣處理的

古代疫情的處理方法：醫(yī)學觀察。古人采取的隔離手段即劃定區(qū)域，設置臨時性專門場所，發(fā)現(xiàn)疫情， 立即將患者收容、隔離。秦律規(guī)定， 凡麻風病人都要送往“癘遷所”隔離起來；東漢末年，面對流行甚廣的中原傳染病，朝廷專門騰出空房子來安置患者。

第二：朝廷撥款贈藥。當疫情發(fā)生以后，朝廷肯定會從國庫撥款的，然后向疫情爆發(fā)區(qū)的病人發(fā)放免費的藥物，當然在當時其實沒有特效藥的，只不過是一些抗病毒的藥。而且這些藥除了給村民喝以外，還會大量的投放到井水和河水中，因為古代的時候瘟疫爆發(fā)很多時候都跟水源有關系。

趕緊進行隔離。瘟疫這么可怕，就在于它的傳染性非常高，患病的人必須無條件被隔離在一個地方防止傳染。隔離這個方式效果也比較明顯，不會大面積的傳播。但是被隔離的人就比較慘了，因為當時醫(yī)學技術有限，大部分情況下醫(yī)生都是束手無策，聽天由命了。

發(fā)現(xiàn)疫情要呈報給朝廷如果發(fā)生了疫情之后，如果地方上沒有能力應付的話，一定要上報給朝廷，并由朝廷集各方的力量來進行防護。特別是宋朝是古代預防瘟疫最為成功的朝代，他們建國初期就要求發(fā)現(xiàn)疫情需立即上報。為防止疫情擴散提供了一手資料。

古代社會應對天災與瘟疫一般有四個方法，分別是倉儲備荒，派人賑災，減免稅負，災后重建。

積負的意思是什么

1、“積負”一詞，意指累積的債務或欠款，類似于現(xiàn)代漢語中的“欠債”。在古代文獻中，這一詞匯被頻繁使用，形象地描述了人們之間經(jīng)濟往來的復雜狀態(tài)。例如，宋朝范仲淹在其《泰州張侯祠堂頌》中提到，“蠲其積負”，即免除累積的欠款。這一表述反映了古代社會中，人們?nèi)绾翁幚黹L期積累的經(jīng)濟糾紛。

2、比如，有三個負因數(shù)，他們的積就為負數(shù)：（-1 ）X（-2）X（-3）=（-6），只要負因數(shù)的個數(shù)是奇數(shù)3，5，7，9……積就肯定是負數(shù)。比如，有四個負因數(shù)，他們的積就為正數(shù)，因為負負得正（-1 ）X（-2）X（-3）X（-4）=24。

3、當兩個向量的乘積小于零時，即a向量乘以b向量的數(shù)量積（內(nèi)積）為負數(shù)，意味著這兩個向量的夾角為鈍角或平角。

4、詔書矜免百姓諸色逋賦，上問建封，對曰：“凡逋賦殘欠，皆是累積年月，無可征收，雖蒙陛下憂恤，百姓亦無所裨益。

5、“丘山積負逋”出自明代羅玘的《送陳太守之開封》。“丘山積負逋”全詩 《送陳太守之開封》明代 羅玘 濁流亙混混，古有辟其郛。茲維天地中，九州交逵衢。尹實冠中夏，奚與百郡俱。四十守令下，吏前合云鋪。中庭忽聞雷，百諾應一呼。門如納百川，累累八縣輸。千輛復百輛，上供及軍需。

6、原話與乘法法則有出入，法則應該是“正數(shù)乘負數(shù)，積是負數(shù)，積的絕對值等于各乘數(shù)絕對值的積。”理解后就不難算出下面各式。

中國古代的知府、知縣一般受過刑事偵查的培訓嗎

知府知縣等官職都是在歷屆科舉上有名次古代經(jīng)濟糾紛案件的。說白古代經(jīng)濟糾紛案件了就是現(xiàn)在古代經(jīng)濟糾紛案件的大學各省市“狀元”。雖然不是前3名。但是也算有文化的人了。再加上過去的制度。所以不需要培訓的。雖然很沒道理。但是過去就這樣。只要古代經(jīng)濟糾紛案件你金榜題名。

中國古代刑偵起源很早古代經(jīng)濟糾紛案件，部落時期就有巫師通過龜殼燒烤產(chǎn)生的裂紋來推斷誰是否有罪。但在這個時期基本上沒有任何科學依據(jù)。而且此時的社會構成還是原始狀態(tài)，誰殺了誰也不需要社會力量來裁決，只需要受害者親人以血還血，覺得是誰干的自己去殺了就行。對于刑偵的依賴幾乎為0。

一般來說，所有案件都要從基層（縣一級）審起，由縣的長官知縣審理。除非是大案、要案，如謀反、大逆案等。如果縣里審理不了或是一方不服，可以上報或上訴到府或州（指直隸州而不是散州）一級，由知府或是知州審理，相當于現(xiàn)在的二審。如果府、州還未能解決，則可由按察使司接手，相當于現(xiàn)在的終審。

在周母得知后立刻上衙門控告龍律，但因官府見字據(jù)齊全并且還有周母的手印，于是此事便不了了之。后來知府換了人，周母向新上任的知縣告知情況，經(jīng)斷定龍律的這份字據(jù)上是先印的手印后寫的字，因此判龍律將田地還給周母。

古代都是知縣斷案,知縣是不是太忙了?

1、我想可能不忙。古代的縣級行政單位中，很多事務是委派給鄉(xiāng)間自行完成的。比如收稅，知縣只要委托鄉(xiāng)中或村中有聲望或有勢力的人為包稅人，把最終收到數(shù)額交給他就行了，卻不用去管收稅的過程。雖然可能這其中包稅人會榨取很多好處。再如斷案，古代本就沒有像今天一樣多而繁復的經(jīng)濟糾紛案。

2、其實，官吏這個詞在古代是指兩種人。官，就是說知縣知府這種人。他們領國家工資，主要是斷案實施國家地方政策。吏，就是一個衙門里面除了知府知縣的所有人，包括寫材料的，衙役，等等。他們負責具體行使各種任務比如抓犯人，征稅等等。他們是國家不管工資的，需要自己收錢，從百姓身上來。一般由吏來處理日常行政工作。

3、古代還沒有三權分立，沒有司法體系，只是在省一級才有比較詳細的分工。按察使是管一省的司法，但很少直接審案，要審的案子也多是地方疑難而不能解決的案件或是上訴的案件。一般來說，所有案件都要從基層（縣一級）審起，由縣的長官知縣審理。除非是大案、要案，如謀反、大逆案等。

4、知縣是古代審判案件的重要人物，但是受限于一些科學技術等不可抗力因素，導致斷案沒有這么的正確，導致一些錯判發(fā)生，這點是可以原諒的，視情節(jié)的嚴重性革職或者扣除俸祿而已，要是知縣因為一己之私，未審先判，或者屈打成招的話，知縣大人不僅僅會被革職，更會威脅到自己的身家性命。