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檢察監督原則的質疑
1、中國學者普遍認為檢察監督原則對司法公正有積極影響，但其與世界多數國家的檢察權規定不同，引發學者深入思考。近年來，學術界開始質疑檢察監督原則的理論基礎。以下是兩點主要質疑：首先，關于檢察權的本質，傳統觀點認為它是監督權。
2、關于檢察監督原則，中國學者多從積極方面加以認識，一般認為檢察監督原則的設立對于保障司法公正具有重要意義，有利于防止或減少刑事訴訟中的違法行為，正確適用法律，懲罰犯罪，保障無罪的人不受刑事追究，保護訴訟當事人的訴訟權利等。
3、以下是一些可能存在的問題： 自身監督不力：有些檢察官懲戒委員會可能存在監督自身的不足。檢察官懲戒委員會的成員可能與被懲戒的檢察官存在關系，導致公正性受到質疑。 缺乏獨立性：一些檢察官懲戒委員會可能沒有足夠的獨立性，可能受到其他 *** 機構的影響或干預。
龍宗智的個人成就
個人成果獲教育部社科成果二等獎一次，司法部法學科研成果一等獎一次、省 *** 二等獎二次，吳玉章社科成果優秀獎一次，中國法學會一等獎一次、二等獎一次。博士論文《刑事庭審制度研究》曾獲教育部“全國百篇優秀博士論文”獎。
他的學術成就斐然，曾榮獲教育部社科成果二等獎、司法部法學科研成果一等獎和兩次省 *** 二等獎，以及吳玉章社科成果優秀獎和中國法學會的二等獎。其中，他的博士論文《刑事庭審制度研究》更是榮膺教育部“全國百篇優秀博士論文”獎，顯示出他在學術領域的杰出貢獻和深厚造詣。
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左衛民的介紹
左衛民，男，1964年12月生，四川成都人，1國務院 *** 特殊津貼獲得者，博士生導師，四川大學法學院教授，四川大學中國司法改革研究中心（前西南司法改革研究中心）主任，第四屆全國十大杰出青年法學家，首屆四川省優秀中青年法學專家。
曾憲義，山東濟寧人。曾任中國人民大學法學院院長、名譽院長，兼中國人民大學臺灣法律問題研究所所長、中國人民大學港澳法律研究與交流中心主任、中日法律文化研究與交流中心中方主任。曾任中國人民大學法學院院長，教育部全國高等學校法學學科教學指導委員會主任委員。
刑事訴訟法原則目錄
中華人民共和國刑事訴訟法（1991）為規范我國刑事訴訟活動刑事訴訟的雙重結構說，保障公民合法權益刑事訴訟的雙重結構說，確保審判公正，制定了本法。
中華人民共和國刑事訴訟法詳細解讀如下刑事訴訟的雙重結構說：第一編總則，包括第一章任務和基本原則，強調了立法宗旨、刑事訴訟機關刑事訴訟的雙重結構說的職權、法律程序的嚴格遵守、國家安全機關的職責、司法機關的獨立行使權利、以事實和法律為準繩、分工配合原則、檢察院的法律監督、使用民族語言文字、兩審終審制、審判公開和辯護原則等。
中華人民共和國刑事訴訟法文書范本目錄中華人民共和國刑事訴訟法是一部關于刑事司法程序的重要法律，旨在保障公民合法權益，維護社會秩序。
刑事訴訟法學的詳細目錄如下： 第一章： 概述，為理解整個學科的基石，介紹刑事訴訟法的基本概念和理論框架。 第二章： 中國刑事訴訟法的歷史發展，探討其演變過程，揭示法律變遷與社會背景的關系。
中華人民共和國刑事訴訟法的詳細解讀中華人民共和國刑事訴訟法分為五個主要部分：第一編：總則 第一章：任務和基本原則概述了訴訟法的宗旨和核心原則，規定了刑事訴訟的目標和基本指導思想。第二章：管轄明確了案件的司法管轄范圍，包括各級法院的職責劃分。
中國基層糾紛解決研究:中國法學高階文叢作者簡介
左衛民教授，1964年12月出生，是中國法學界的杰出代表。他不僅擁有法學博士學位，還擔任四川大學研究生院院長以及中國司法改革研究中心主任等職務。在學術界，他同時擔任中國法學會理事、刑事訴訟法學研究會副會長、四川省法學會副會長等重要職位。
中國法學高階文叢系列中，深入探討了中國基層糾紛解決的多元路徑。首章引論中，我們揭示了研究這一主題的背景，包括其重要性和緊迫性，以及研究方法和數據來源，明確了研究內容的全面性。第二章聚焦于警察調處糾紛，探討了問題的現狀、糾紛流向派出所的原因，以及派出所的具體處理方式和效果評估。
犯罪二元倫是什么
李斯特在犯罪學上的基本觀點，是犯罪原因的“二元論”，認為犯罪是個人（行為人本身先天性質決定的）原因和社會（后天性質決定的社會環境和外界 *** 決定的）原因的結合，尤其強調社會原因是主要原因。他指出，犯罪一方面是犯罪人的個人特征的產物，另一方面也是犯罪人周圍的社會關系的產物。
近現代犯罪構成理論經歷了從精確性到模糊性的發展軌跡，社會危害性理論、違法性及有責性理論是現代刑法企圖平衡近代刑法追求法的精確性帶來的一元化缺陷的產物，他們意在通過表示法的模糊性來實現法的精確性與法的模糊性的二元平衡設計。
- 犯罪本質二元論： 兩種對立的理論視角看待犯罪。- 故意犯罪與過失犯罪： 對故意與過失犯罪的區分與理解。- 作為犯罪與不作為犯罪： 行為與不作為犯罪的區別和法律后果。- 附隨情狀： 犯罪行為中伴隨的特殊情況分析。 刑罰本體論 - 道義報應與法律報應： 刑罰的道德與法律雙重考量。
意志自由.舊學派的學者認為任何人都有同樣的意志自由，都能根據自己的意愿出自己的行為，犯罪行為是個人選擇的結果，犯罪人本可以不犯罪，這也正是犯罪人對其自由選擇的犯罪行為承擔則任的根據。趨樂避苦，犯罪人之所以選擇犯罪，是因為，犯罪是一種享樂，或可以避免不犯罪的痛苦處境。
就是告訴我們，如果你犯了罪，罪孽將是非常深重的。就算你做再多事情都彌補不了。
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