大家好,今天給各位分享宋代 *** 拆遷補償標(biāo)準(zhǔn)的一些知識,其中也會對宋英宗皇考之爭結(jié)果?進(jìn)行解釋,文章篇幅可能偏長,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在就馬上開始吧!
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宋英宗皇考之爭結(jié)果?
結(jié)果是英宗生父濮安懿王趙允讓為皇考
所謂的濮議,是指宋英宗趙曙繼位之后對自己的生父濮安懿王趙允讓稱為皇考(亡父的尊稱)的爭議。宋仁宗無子,就把他的堂兄趙允讓的第13子趙曙(宋英宗)過繼到宮中撫養(yǎng)。趙曙繼位之后,按照宋朝的規(guī)定,應(yīng)稱宋仁宗為皇考,但趙曙卻希望尊自己的生父為皇考。朝廷之上也因此爭執(zhí)不斷,其中大臣呂誨、范純?nèi)省未蠓馈⑺抉R光等多數(shù)派均認(rèn)為應(yīng)稱宋仁宗為皇考,并反對宋英宗的做法。韓琦、歐陽修等少數(shù)派則支持宋英宗,認(rèn)為應(yīng)稱濮安懿王趙允讓為皇考。
宋仁宗
垂簾聽政的曹太后的態(tài)度在此事中應(yīng)起到關(guān)鍵性的作用。曹太后曾一度反對宋英宗,要求宋英宗稱宋仁宗為皇考,但后來卻突然改變主意,支持宋英宗稱生父趙允讓為皇考,其原因不得而知。最后,濮議之爭的結(jié)果是少數(shù)派獲得勝利,宋英宗也如愿以償。
這場濮議之爭,宋英宗雖然取得勝利,卻為后人所詬病。畢竟,他的皇位是傳自宋仁宗,在繼位后卻做出等同于翻臉的事情來。很多人都認(rèn)為他負(fù)了宋仁宗,不過,他究竟是不是負(fù)了宋仁宗,這也具體情況具體分析。
宋仁宗
在我們現(xiàn)代人看來,宋朝這種濮議之爭簡直是無聊透頂,但古人卻認(rèn)為這是認(rèn)爹的事情,有關(guān)孝道,比天都大。歷史上,類似宋朝濮議之爭的事情也是頻頻出現(xiàn),而最具代表性的就是明朝的大禮儀之爭。宋朝的濮議之爭和明朝的大禮儀之爭都是以小宗繼承大統(tǒng),都是因為皇考起了爭執(zhí)。
宋英宗被過繼給宋仁宗撫養(yǎng),實際上他在宮中生活的時間僅有四年,即從景祐二年(1035年)到寶元二年(1039年)。宋仁宗的親生兒子豫王趙昕出生,宋英宗則被接出宮回到生父趙允讓身邊。從寶元二年(1039年)到嘉祐三年(1058年)濮安懿王趙允讓逝世的這19年時間里,宋英宗一直都是和生父在一起。顯然,宋英宗對生父的感情要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對宋仁宗的感情。因此從個人情感上講,宋英宗希望稱生父趙允讓為皇考是理所當(dāng)然的。
曹皇后
只是在古代,感情是次要的,最重要是大義,宋英宗占了大義嗎?宋英宗已經(jīng)被過繼給宋仁宗撫養(yǎng),則在名義上宋英宗理應(yīng)稱宋仁宗為父親,稱自己的生父為堂伯,即他的父親就是宋仁宗。當(dāng)宋英宗被接出宮回到生父身邊時,他與宋仁宗的父子關(guān)系并沒有斷,在名義上仍然是父子關(guān)系。所以,基于人情關(guān)系上講,宋英宗更傾向于自己的生父趙允讓,但他必須稱宋仁宗為皇考,才符合宋朝的孝道準(zhǔn)則和當(dāng)時的朝廷制度。至于對生父趙允讓,宋英宗可以通過其他方面進(jìn)行補償,但就是不能稱皇考。
曹皇后
宋朝的濮議之爭與明朝的大禮儀之爭是有所不同:1.宋英宗是經(jīng)生父趙允讓同意并過繼給宋仁宗的,這種過繼行為合法有效,符合孝道;嘉靖帝并沒有過繼給泓治帝,如果他自己同意稱泓治帝為皇考,隨便認(rèn)爹,那反倒是有違孝道;2.宋英宗是繼位后才與朝臣起了紛爭,在繼位前卻只字不提,這難免讓人覺得宋英宗是為了當(dāng)上皇帝才在繼位前不提,在繼位后卻翻臉了;嘉靖帝在繼位前就已經(jīng)因為這個問題在扯皮了,雖然可能涉及政治斗爭,但畢竟占了大義。
可以看出,宋英宗是不占大義的。宋英宗堅持稱生父為皇考,恐怕不是糾結(jié)一個皇考名稱的問題,而是他希望他的父母能夠獲得更高的榮譽,留得身后美名。宋英宗是皇帝,他的父親也應(yīng)該可以追謚為皇帝,他的母親可以追謚為后。由此可以看出,宋英宗也是一個注重感情的人。
宋英宗小時候
那么,韓琦和歐陽修等人為什么會支持宋英宗呢?韓琦和歐陽修都是一代名臣,他們顯然都很明白宋英宗并不占大義,卻全心全意擁護(hù)宋英宗,恐怕是出于對現(xiàn)實的考慮。早在宋仁宗時代末期,韓琦和歐陽修就屢屢上諫要求立太子。當(dāng)韓琦得知宋仁宗屬意宋英宗時,韓琦等人大為高興。可見,當(dāng)時韓琦等人就已經(jīng)有擁護(hù)宋英宗之意了。作為支持宋英宗并一手將宋英宗扶上帝位的老臣,韓琦和歐陽修等人對宋英宗的為人也比較了解,深知宋英宗比較注重親情的。
宋仁宗和福康公主
反對宋英宗的那些大臣以呂誨、范純?nèi)省未蠓赖扰_諫官員為主,臺諫官員的責(zé)任之一就是監(jiān)察和糾正朝廷中關(guān)于禮儀的錯誤,即便是皇帝犯錯,臺諫官員也應(yīng)上諫糾正。韓琦和歐陽修都已貴為宰輔,屬于權(quán)力中樞,卻沒必要與皇帝作對,反倒是迎合皇帝,討皇帝的歡心,更有利自身權(quán)力的鞏固,有利于日后工作的開展。簡單地講,韓琦和歐陽修等人只是向現(xiàn)實低頭而已。不過韓琦和歐陽修為達(dá)到目的,竟慫恿宋英宗外放呂誨、呂大防等反對宋英宗的大臣,手段就不太光明了。
宋英宗小時候
宋英宗之所以堅持稱生父為皇考,除了感情上他更傾向于自己的生父之外,他對宋仁宗恐怕也是有所有不滿的吧?雖然宋英宗的皇位傳自宋仁宗,但宋仁宗并非有意為之,而是因沒有兒子,才迫不得已才傳位給他。嘉祐四年(1059年),宋仁宗第十一皇女出生,宋仁宗在群臣的上諫之下,無奈同意立宋英宗為太子。恰巧宋英宗的生父趙允讓于嘉祐三年(1058年)去世,宋英宗正在服喪。朝廷卻在此時依次封宋英宗為秦州防御史、知宗正寺等職,其目的可能是試探宋英宗的態(tài)度。一旦宋英宗接受這些官職,那么朝廷就有可能進(jìn)一步提出冊封宋英宗為太子,到時宋英宗就不好拒絕了。宋英宗卻以服喪為由屢屢上書拒絕,直到嘉祐七年(1062年)八月,宋英宗服喪結(jié)束,宋仁宗正式下詔冊封宋英宗為太子。宋英宗竟連上十幾個奏疏,想推辭冊封。
宋仁宗和韓琦
宋英宗為什么不敢輕易接受冊封呢?宋英宗被過繼入宮時年紀(jì)還小,不懂其中的兇險,而后被送出宮。隨著年紀(jì)增長,自然知道皇儲備胎不是那么好當(dāng)?shù)摹K稳首谝坏┯辛藘鹤樱狃B(yǎng)長大成人,宋英宗作為宋仁宗養(yǎng)子的身份就會特別尷尬,稍有不慎就有可能牽扯到皇儲之爭中來,到時甚至還會有殺身之禍。可想而知,宋仁宗的后宮每次傳來喜訊,不管生男生女,宋英宗心中都難免會不安。而宋仁宗的每個皇子的去世,不僅牽動宋仁宗的心,也牽動宋英宗的心。從寶元二年(1039年)開始的這種不安的生活,讓宋英宗深深地害怕,不管皇位的誘惑有多大,宋英宗都不敢輕易接受冊封。
歐陽修與群臣
這么看來,宋仁宗作為宋英宗名義上的父親,他是沒有盡到責(zé)任的:1.宋仁宗并沒有盡到撫養(yǎng)和教育的責(zé)任;2.宋仁宗的過繼行為反而給宋英宗帶來20多年的不安生活。那么宋英宗自然不會對宋仁宗有什么親情或感激之情。說到底這只不過是一種政治行為而已,宋英宗恰恰是這種政治行為的犧牲品。
所以,從個人情感上講,宋仁宗首先負(fù)了宋英宗,才導(dǎo)致宋英宗在繼位之后做出有負(fù)宋仁宗的行為。但這是在宋朝,宋仁宗終究是宋英宗名義上的父親,不管宋英宗是否愿意,他都應(yīng)稱宋仁宗為皇考,這是毋庸置疑的。所謂的濮議之爭,也是人情和禮制的沖突,宋英宗選擇了人情,但在宋朝,禮制大于人情。
古代是幾天工作制?
秦漢時期,官員們工作和休息是以5天為一周期,就是每工作4天就休息1天,這種假期被稱為“休沐”。字面上的意思是洗個澡放松一下,后來制度放寬了,官員們除了洗澡外,還可以回家看看父母妻兒,最后演變成了固定假日,這種做法一直持續(xù)到隋唐時期。
唐宋時期,官員們工作和休息是以10天為一周期,就是每工作9天就休息1天,這種假期被稱為“旬休”。這樣一算,唐宋要比漢朝的假期少?其實并不然,唐宋時期有許多節(jié)日,除了冬至、清明等等大型節(jié)日外,還有老子誕辰等等節(jié)日,放假時間從1到7天不等。有人統(tǒng)計,宋朝官員一年可以休息110天。
到了元朝時期,可能是游牧民族對中原文化的不認(rèn)可,不僅取消了周期的假日,而且全年的節(jié)日也只剩下16天。到了明朝初期,工作狂朱元璋只規(guī)定全年只休3天,就是春節(jié)、冬至、他的生日。可是,這種制度執(zhí)行起來太難。之后慢慢增加了端午節(jié)、中秋節(jié)等等,清朝的假期基本延續(xù)了明朝的制度。
不過,明清時期雖然假日少,卻還有一項補償,官員們都有寒假,每年冬天有一個月的時間休息,被稱為“封印”,到了來年上朝時,則稱為“開印”。盡管如此,明清官員一年的假期也不超過50天。
宋朝為什么那么亂?
宋朝從開始就是一個有問題的國家。
首先看宋朝的建國,其他朝代或者是皇帝帶著大臣打了很多年的仗,積累了很高的威望和豐富的經(jīng)驗;或者是經(jīng)營多年逼迫皇帝禪讓,總之都是有備而來,這樣的皇帝都是能力很強,對全國的軍政牢牢抓在手里。但是宋太祖趙匡胤是什么呢,原來就是一個殿前督檢點,周世宗柴榮在的時候他也絲毫不敢有非分之想,等到人家孤兒寡母上位才在將士的擁戴下黃袍加身,所以這樣的背景讓趙匡胤很是自卑,他時常想到的就是你們能這樣對待我也能同樣對待別人啊。
為了防范哪一天一幫人再搞一個陳橋兵變,宋太祖趙匡胤和他的弟弟趙光義不遺余力的拆解地方的權(quán)力,造成了大宋自始至終的問題。首先通過杯酒釋兵權(quán)把能打的將領(lǐng)都趕回家,然后很多軍事官員都是文官出身,并且把將和兵分隔開來,將不識兵,兵不識講,很難養(yǎng)成的精銳的部隊,內(nèi)部的反叛倒是能壓制住,但是外來入侵就絲毫沒有還手之力。從契丹到大金再到蒙古,每個少數(shù)民族都能把宋按到地上摩擦。
其次,宋朝的統(tǒng)治者始終把防范反叛放到第一位,于是一再的拆解大臣的權(quán)力,本來一個官員就能處理的工作在宋朝要放兩個或者三個,這就造成了大宋的另一個問題,冗官,雖然這樣防范了大臣權(quán)力集中造反的危險,卻極大的加深了國家財政的壓力,也讓 *** 辦事效率低下,遇到事情互相推諉。
第三,北宋的黨爭也是很嚴(yán)重的,黨爭在歷朝歷代都是一個心腹大患,唐朝的牛李黨爭,在明朝的東林黨爭,都極大的削弱了國家的實力,在宋朝也是如此,在宋神宗時期,圍繞王安石變法引發(fā)了黨爭,新黨支持新政,舊黨反對新政。新政雖切中時弊,然朝中守舊大臣極力反對,其中不乏有影響力的人物,如韓琦、司馬光、歐陽修、蘇軾等,。新舊黨爭前后凡五十余年,新政時行時廢,臣民無所適從。宋神宗英年早逝,哲宗即位,司馬光執(zhí)政,把王安石的新法全部廢除,在宣仁太后主導(dǎo)下,致力于恢復(fù)祖宗舊制,改革派人士全部被貶官流放。到了宋徽宗時期,改用韓忠彥、曾布為相,試圖化解新黨爭,但黨爭已是無可化解。徽宗只好啟用蔡京。蔡京當(dāng)政,與宦官童貫等勾結(jié),立“元祐黨籍碑”,將司馬光等人一一定為奸黨。可見當(dāng)時北宋的朝政有多么動亂。
所以宋朝朝政的動亂和統(tǒng)治者最開始施行的政策有直接關(guān)系,最后,北宋果然沒有亡于反叛,卻亡于外辱。
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